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。此, 人所应取, 是儒学价值学义在气的宇宙论中之出现方式。(引文 5、6、9、10 ) (9 )“形然后有气质之性,善反之则天地之性存焉。故气质之性,君子有弗性者焉。” 《张载∕正...
不详
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史实。江氏认为〈净土新论〉是对中国近世佛教的总反省,[9]于此亦彰显出印顺导师与弘扬净土者之间的差异性。 不过,当我们在回顾近代净土思想脉动,其实印顺导师对传统净土思想的觉醒,是一直不断在变迁和发展...人间净土的追寻:中国近世佛教思想研究》,页201。 [9] 江灿腾,《人间净土的追寻:中国近世佛教思想研究》,页214。 [10] 宣方曾在〈人间正道是沧桑后印顺时代的台湾人间佛教〉注释第13,则...
释禅林
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关系》[9]两篇文章中初步探讨了龟兹石窟佛教艺术的有关问题。可以说,黄文弼先生是我国系统地考察与研究龟兹石窟的先驱者。 我国朝鲜族画家韩乐然先生于1946年和1947年两次到克孜尔石窟进行考察。他...他们将克孜尔石窟分为四个时期,即初创期(公元3末~4世纪中)、发展期(4世纪中~5世纪末)、繁盛期(6世纪~7世纪)和衰落期(8世纪~9世纪中)。另外,霍旭初先生的《克孜尔石窟前期壁画艺术》、袁廷鹤...
不详
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9、通州佑胜教寺燃灯“佛牙”:燃灯佛是今世佛释迦牟尼的老师。传说他出生时身边的一切光明如幻,因此称燃灯佛。他死后遗体在火化时结成珍珠状舍利。燃灯佛舍利塔便是收藏有...童子聚沙为塔的故事);(9)粪塔(西古代南亚有四童子垒牛粪为塔的故事)。
塔的层级:
真谛三藏引《十二因缘经》说:“八人应起塔:(一)如来,露盘(即层)八重以上。(二)菩萨,七...
李利安
佛学论文|因明|五明
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日益提高。 ( 注 9) 在这段期 间, 汉月着重于儒释会通,并在学理知解方面下功夫,也正是这段时 间的训练, 奠定了往后他在理论思维上的能力,间接促使了他日后建 立禅学理论的倾向。 直到二十八... 成、高攀龙讲学以终。汉月出家时,便是薛敷教为他鬻僧牒, 汉月才得以正式取得官方授予的僧侣身份。 (注8) 参考〈三峰和尚年谱〉万历二十五年条,页204下。 (注9) 参考〈三峰和尚年谱〉...
连瑞枝
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十七年(公元1678年)的戒坛殿和汉白玉砌成的戒坛,是广济寺现存最古建筑物。寺内珍藏的佛教经典浩繁,仅图书室就有23种文字、10多万册佛教经典、著作。 9. 潭柘寺位于北京市门头沟区,始建于西晋建兴四年...壁板构成,焊缝长达30多公里,所用铜板约700吨,面积达9,000多平方米。虽然体积庞大,但大佛能抵御14级台风和8级地震。大佛慈祥微笑,广视众生,右手“施无畏印”代表除却痛苦,左手“与愿印”代表给予...
不详
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553及110册,页866。
页54
议、即知佛法宗旨」【注 9】,似乎他正是听了神秀这一番话才到慧能处参访的,但是与神会交往密切的王维在〈六祖慧能禅师碑〉中又说神会「遇师(慧能)于晚景,闻道...,是不是与普寂等年长同门难以相处的缘故呢?这里实在疑问很多,幸好,这些疑问并不影响禅思想史的大关节,所───────────────────────────【注 9】:《神会和尚遗集》页291,下引...
不详
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《仁王护国般若波罗蜜多经》 唐 不空译 《大正藏》第8册 《法华经》 姚秦 鸠摩罗什译 《大正藏》第9册 《华严经》 东晋 佛驮跋陀罗译 《大正藏》第9册 《地藏菩萨本愿经》 唐 实叉难陀译 《...
周敏惠
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第四节 研究方法 9 第五节 研究架构与进路- 12 第六节 研究动机 17 第七节 学界研究的回顾-19 一 相关于〈第一义空经〉的研究-20 (一) 古德注释上- 20 (二) 在中文...椎尾辨匡, 《教?典概说》, 东京: 三康文化研究所, 昭和46年9 月24日发行。 3. 武邑尚邦, 《性论研究》, 百华苑刊, 昭和52年2月20日发行。 4. 小川一乘, 《佛性思想》,...
曾惠田井
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~396;中观宗,见下册页397~721。 〔7〕详见《宗义讲释(上册)》,页11~12。 〔8〕日慧法师采取此一做法的原由,还请参见《宗义讲释(上册)》,页9。 〔9〕请参见《宗义讲释(...
陈平坤
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