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  • 镇海寺佛教简史

    ,[9]有绥靖蒙藏诸部,加强民族团结,巩固边疆,安定社会的巨大政治作用。其三,五台山是文殊道场。高宗认为“文殊本称曼殊,曼殊谐音满珠”。满珠即是满洲。俨然满清皇帝就是文殊师利,“竺兰”宝号又与“乾隆”...镇海寺等10余处寺庙被确定为清算对象。其中,镇海寺在1947年时,还有庄子9处,耕地5320亩,信徒20余万,租额、布施颇多,就按民国二十九年(1940)的1名尼姑、57名喇嘛均算,也是一个相当富有的寺庙...

    崔正森

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  • 《华严法界观门》略论

    二四六八十,则以事望理。[9]   真空观(四句十门)   一   理遍于事门   以真理不可分故,是故一一纤尘,皆摄无边真理,无不圆足。   二   事遍于理门   以事无体,还如理故,是故...rdquo;云云。   [5] 见澄观《华严法界玄镜》卷一。   [6] 见澄观《华严法界玄镜》卷一。   [7] 见澄观《华严法界玄境》卷二。   [8] 见澄观《华严法界玄境》卷二。   [9...

    业露华

    佛学论文|因明|五明

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  • 石赵政权与西域文化在中原的传播

    中州胡晋略皆事佛”[8],“澄道化既行,民多奉佛,皆营造寺庙,相竞出家。”[9]  然而,在崇奉佛教的同时,羯族也并未放弃他们传统的民族宗教——祆教。除上文我们引录的祀胡天的材料以后,还有一些蛛丝马迹...,第352页。  [7]《高僧传》卷九《神异上·佛图澄传》,第352页。  [8]《高僧传》卷九《神异上·佛图澄传》,第346页。  [9]《高僧传》卷九《神异上·佛图澄传》,第352页。  [10]...

    王青

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  • 《佛教四大部派宗义讲释》读後感

    一宗学说要义最主要的部分。   在第一节「小乘二部宗」中,分成两项:第一、毘婆沙宗,介绍毘婆沙,也就是说一切有部宗义;不过,书中只论及迦湿弥罗派学说。第二、经部宗,介绍经部宗,或名喻说宗。【9】其中,...上册)》,页9。   圂请参见《宗义讲释(上册)》,页139。   埌请参见《宗义讲释(上册)》,页231。   堲请参见《宗义讲释(下册)》,页397。   埕详见《宗义讲释(下册)》,页725。  ...

    陈平坤

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  • 高丽时代的佛教

    左溪、玄朗学习天台教观,于圣德王二十九年(730)回国。他们的活动是不少的。在义天以前,高丽也有懂天台学的学者(22)。(注释:22《佛祖统纪》7、9、10、23、24等。)  谛观于光宗十一年(...教观,弘扬宗风。其中,能看到详细行迹的有教雄。  教雄(1076一1142)俗姓朴,平壤人。9岁时,到长庆寺禅师释赞处出家。释赞死后,在双峰寺禅师翼宗的,门下学习。当时,义天兴起天台宗,弘扬教观,于是...

    金煐泰著

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  • 佛教的空与基督教哲学: 基督教哲学与佛教哲学之对话的一个当代反思(2)

    Barnicol 译,1982,Frankfurt am Main,德译本经过西谷启治本人亲自的校定,可信度较高。  [9] 《西洋神秘思想的研究》为西谷启治著作集第三卷,《神与绝对无》(1949) 为...  [25] John B. Cobb与 Christopher Ives 编,The Emptying God ,?空无的神?,1990,New York,Orbis Book出版社,页9-10。 ...

    不详

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  • 佛教的和谐伦理思想研究

    产生,就可能导致恶的行为,“善恶之事,由人心作。”[9]心和世界和,心安世界安,因此,心就是道德哲学一个非常重要的研究对象。   佛教讲的心,依照圭峰宗密(780~841)的...藏》第2卷第272页中、下。   [6] 《马太福音》七章十二节。   [7] 《大乘起信论》。   [8] 《正法念处经》卷第五十六,《大正藏》第17卷第331页中。   [9] 《阿难问...

    董群

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  • 熊十力的体用论的“体用不二而有分,分而仍不二”的基本结构与平章儒佛

    毕竟不可分。[9]  熊十力在此认为“体用,虽不妨分说,而实际上,毕竟不可分”,依此,分说体用是为了解释分殊性原理以及世界当中的障蔽性,但仍最终仍归趋于体用不二。在此一引文之后文,熊十力批评了佛学之分裂...-248,第八章存有对象的执定:存有的转折与概念的执取。  [9]熊十力,《新唯识论》语体本,台北河洛出版社,1974,页115。  [10]《体用论》,台北,学生书局,1976年,页86。  [11...

    不详

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  • 近百年来西方中观研究的诠释趋向

    师承其说的列维(Sylvian Levi,1863-1935)、普桑(Louis de La Valee Poussin, 1869-1938)9等人,在继之的论述中亦不出毕尔奴夫所断言龙树思想为虚无...9 除了毕尔奴夫一系主张中观思想为虚无主义的论点外,早期的佛教研究学者如雅各比(H. Jacobi)、沃勒塞尔(M. Walleser)、瓦赫(L. Wach)、凯斯(A. B. Keith)、克恩(...

    不详

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  • 大足石刻杨次公证道牧牛颂析论

    ,因此其对于禅宗文学、历史、思想以及艺术等层面的研究而言,实是值得深入探究的重要素材。  禅宗的牧牛诗组,今见载于禅籍[8] 者约有八种类型[9] ,其中以宋代廓庵禅师的《十牛图颂》[10] 最为完备...中。   念佛镜序   熙宁9年丙辰( 1076 ) 仲秋   《新纂卍续藏经》,第61卷,no:1148~a,页138中。   天台净土十疑论序   熙宁 9 年( 1076 )仲秋   宋.宗晓编...

    蔡榮婷

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