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4
那各答沙伽(那迦逮写迦);Nagadasaka
24
49-72
5
苏苏那哥(修修佛那迦);Susunaga
18
73-90
6
伽拉阿输迦(迦罗阿育王);...
阿兔楼陀·闵蹰
(二王合)8
4
乌耳
那迦逮娑迦
24
5
莎破罗
修修佛那迦
18
6
兜罗贵
伽拉阿输迦(阿须)
28(当在位第十年时为佛灭百年)
...
传 印
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~ 25 )。 2.《吴译》此五百童子皆有决定无上正真之道, 愿闻得佛土清 净,惟佛解说如来佛国清净之行土”(大 14,520a4 ~ 6 )
... │第一段(6)菩提心、意乐、加 │ │ │ 行、 上意乐 │ │?菩提心:大乘众生...
释惠敏
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”,演字二十字(一字代表一代):
慧、元、道、大、兴、法、界、一、鼎、新; 通、天、并、彻、地、耀、古、复、腾、今。(注6)
例如:觉力的“内号”是“复愿”,即“复”...宗传承法派的《星灯集》一书( 在 1932 年), 历数自高庵圆清(第 1 代)至虚云本人(第 24 代)及其后的 6 代(迄第 30 代)。 (注 11 )而且,这 一临济...
江灿腾
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善者,如大地土之多的譬喻。[6] 同时,十善业是与十恶业相对的。[7] 如《阿毗昙毗婆沙论》卷二十五“不善品”第一之一所说:若造十恶业、便堕三涂。[8] 若能行十善便得人天福报的乐果。如《别译杂阿含经...,必定生天,也能入涅槃。 [6] 《杂阿含经》卷16?442经(大正2. 114下)。 [7] 《中阿含经》卷15?(70)“转法轮经”(大正1. 523上),《长阿含经》卷9?“十上经”(大正...
释悟耿
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本文要探讨的有二个部份,第一部份是要讨论竺法护个人传记中与翻译有关的问题,第二部份叙述竺法护翻译经典中的各种问题。
二、竺法护的传记问题之讨论(注5)
竺法护是月支人。(注6)僧佑说...地方。
(5)因为本文重点在翻译的问题,所以讨论传记也以与翻译有关的问题作 讨论。其他如竺法护去世的地点就省略了。
(6)竺法护是月支人,从早期的经录去看,月支的译者对大乘经的翻译贡 献很大...
梅乃文
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先是沙门昙曜有操尚,又为恭宗(注4) 所知礼。佛法之灭,沙 门多以余能(注5) 自效,还俗求见。(注6)(昙)曜誓欲守死, 恭宗亲加劝喻,至于再三,不得已乃止,密持法服器物,不暂 ...。 他们既已还俗,自然用自身的各种外学在社会中谋生。(注6)“求见”即“求现”,指还俗沙门在社会中以外学求表现。(注7) 参注(4)。(注8) 《魏书》卷106 上〈地形志〉称中山郡属定州,...
曹仕邦
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全,不太辛劳而能忆持律藏,有难通处,更观律藏不难了义。”[6]弟子隆莲法师也赞叹说:“师教弟子,多以偈颂,便于记忆。如60卷《四分律藏》巨著,亦集为颂文,使比丘弟子诵习。提要钩玄,取精用闳,以少文摄...《生起次第》、《秘密伽陀》等,应能通讲三学。(5)金刚院:为最高一级,应是僧众表率。初期修《十三尊大威德》,听《圆成次第》,自学《现证》、《中观》等。全寺每日四座仪轨、列为定课。(6)译经院:专为培养...
温金玉
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。”(大正二?六五中) (D)、卷5“110经”说:“我为诸弟子说,诸所有色,若过去、若未来、若现在,若内、若外,若粗、若细,若好、若丑,若远、若近[6],彼一切如实观察,非我、非异我、不相在,...一版。 (5) 印顺法师著《空之探究》台北.正闻出版社.74年7月初版;81年10月六版。 (6) 武邑尚邦等著、余万居译《无我的研究》台北.法尔出版社.78年6月1日一版一印。 (7) ...
释海实
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--------------------------------------------------------------------- p294 它就是它现在那样。”[6]其实对因果性理论的...概念的讨论方式,将龙树所揭示大乘佛学破斥因果、解释空义的基本论题,分别重新表述为:1、一般因缘的发生,2、果的有无,3、内缘与人对因果的认识,4、因果的认识现象(相),5、因果相的有无,6、一异──相与...
孙长祥
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1 《六祖坛经》第6页,上海古籍出版社1993年出版。 --------------------------------------------------------------------...万象森罗,一时皆现。世人性净,犹如清天,慧如日,智如月,智慧常明。于外著境,妄念浮云盖覆,自性不能明”6。就是说人的本性总是清净的,就好象天空中的日月一样常明不昧,人心中的烦恼妄念好比天空中的乌云,它...
刑东风
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