-
(5)(世间)有边。
(6)(世间)无边。
(7)(世间有)边无边。
(8)(世间)非有边非无边。
(9)是命是身。
(10)命异身异(身与命分开)。
...不可相信符合罗辑的。
(6) 不要依赖哲理。
(7) 不可单凭常理或外相。
(8) 不可执持你喜爱的任何见解和意见。
(9) 不可因某事物似有可能而信以为真。
...
法增比丘
|邪见|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2252112659.html
-
、供养、皈依地藏王菩萨顶礼、供养、皈依弥勒菩萨顶礼、供养、皈依观音菩萨顶礼、供养、皈依除盖障菩萨顶礼、供养、皈依金刚手菩萨顶礼、供养、皈依普贤菩萨顶礼、供养、皈依虚空藏菩萨
6、诵咒(各数十遍或...供养、皈依除盖障菩萨顶礼、供养、皈依金刚手菩萨顶礼、供养、皈依普贤菩萨顶礼、供养、皈依虚空藏菩萨
6、诵咒(各数十遍或一百零八遍): 释迦牟尼佛心咒:嗡 摩尼摩尼 玛哈 摩呢 耶 娑哈 观世音菩萨心咒...
佚名
|放生|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1146405853.html
-
做梦。
在什么情况下容易入梦,什么情况下不易有梦?在下面几个时候容易进入梦乡:(1)初入睡眠时,(2)久寐将醒时,(3)精神恍忽时,(4)身心疲倦时,(5)仰面而卧时,(6)身有疾病时,(7)思虑...。(5)哀──情愁哀怨难解而做梦。(6)乐──欢乐可喜而做梦。(7)生──求生欲望的梦。(8) 死──对一切世情放下不执的梦。所谓六候指精神感受上所产生的征候,也就是:(1) 正梦──平常日有所思,...
星云法师
梦
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1757516329.html
-
的资具全部都应布施。三衣不能布施,戒律中也是这样要求的[6],除此之外,自己的大象、房屋等一切皆应舍施。当然,这要视自己的情况而定,在布施的过程中,千万不要产生吝啬心,如果有了吝啬心,干脆不布施可能好...5、由思维的差别而成重业,究竟业道;6、由意乐差别而成重业,如发心广大。根据这六因的大小差别,业也安立为轻重。
[3] 比如上师既是恩田,又是福田。
[4] 牛迹水:牛蹄踩出的小坑中所积之...
著:无著菩萨 讲译:索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1606378665.html
-
可耻的,是在浪费生命,不劳动者当戒。
第6节:一、行为决定结果(5)
5、平等待人,恭敬从事
恭敬别人,就是庄严自己。
佛陀怜悯一切众生,以清净心、平等心对待一切众生,即是大慈悲...平等待人、平等相处的典范,也只有交往双方处于平等的地位,才可能有真正成功的交往,由此换得真诚的友谊。
第7节:一、行为决定结果(6)
佛说:众生平等。对人恭敬,就是在庄严你自己。人与人之间...
佚名
|命运|做人|道德|教育|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/16020621056.html
-
平均每年的融化速率为 0.15 %,在过去的两个冬天里,其融化速率突然增加到 6 %。这一变化让科学家和所有明理的人都深感担忧,因为这远远超出了过去利用计算机模型预测的北极冰盖因全球变暖而发生融化的速度...学家估算,生产 一磅 牛肉或羊肉需要 8 磅 的谷类作饲料。换言之,如果美国人近 10 年少消耗 10 %的肉食,则省下的谷物能够让 6 亿人吃饱。据统计,为饲养家畜要消耗掉 2/3 以上的耕地;地球...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/07273121529.html
-
阿毗目佉(Abhimukh)。2.惭,因自己的过错而惭愧内疚。3.愧,因犯有过错而感惭愧,无颜对人。4.无贪,不贪着财色名利等世俗之物。5.无嗔,心平气和,具容忍性,不起恼怒愤恨。6.无痴,认同佛法的因果...事理,痴暗为性”(《成唯识论》卷六),指对佛学所说宇宙万物的其实本面、真理实事——因果业报、缘起无我等的无知。4.慢,高傲自大。5.疑,怀疑,专指对佛法僧三宝,对佛法真实义理狐疑不信。6.恶见,“于...
陈兵教授
|轮回|生与死|陈兵|心识|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/02485822420.html
-
(6)未来能遇到弥勒佛的教法的功德
如云:
释迦佛胜教,
诚信生定解,
闻法受八戒,
定成吾眷属。
如是,弥勒佛亲口所言,受持八关斋戒者能在将来成为弥勒佛的眷属,这...正见,六根清净,得到圆满智慧。
(6)不坐卧高贵床褥,能生生世世获得他人的敬赞,能得到温暖舒适的起居,以及随自己所愿的方便交通。
你们看看有的人,没有人赞叹他,经常遭到他人的诽谤,都看不起...
达真堪布
八关斋戒
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/06225036657.html
-
缘起要有坚定不移的信心和定解。
十二缘起分别是,1)无明:将五蕴的假合执著为我,进而产生我所,它是十二缘起的根本;2)行:以无明造下善业、恶业、不动业[6];3)识:依靠行业,趋入六道中任何一道,生起彼趣的识;4)名色:从结生刹那起到显露出六处之前的五蕴,“名”是有名称而无实体的色法——受想行识四蕴,“色”即是色蕴,指住胎时的凝酪等[7];5)六处:尔时,形成眼、耳、鼻、舌、身、意六根;6...
索达吉堪布传讲
|亲友书|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/14304637714.html
-
对象的不明确或有不同意见而产生的疑问。 4目的,也就是要达到的目标。 5见边,义译为譬喻,也就是例证。 6公共真理,音译为悉檀。公共真理不一定是所有学派都许可,本学派及相近学派许可的...如下: 1、同品有异品有 正因 2、同品有异品非 3、同品有异品有 因 4、同品非有异品有 九句因 5、同品非有异品非有 相违因 6、同品非有异品有非有 7、同品有非有异品有 似因 8...
顿远
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11500538012.html