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5．宝地观，观七宝池、八功德水；
6．宝楼观，观地面及空中的宝楼宫阁之庄严；
7．华座观，观阿弥陀佛莲华宝座之庄严；
8．像观，观阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨之坐像庄严之...观无量寿经义疏》1卷隋吉藏大师，
《观无量寿佛经疏》4卷唐善导大师，
《释观无量寿佛经记》1卷唐法聪大师，
《观无量寿佛经疏妙宗钞》6卷宋知礼大师，
《观无量寿佛经融心解》1卷...
不详
|五明研究|
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宗教……是人在独处时，与神圣对象关连所发生的感情、行为，和体验。【注6】
詹姆士在观察个人宗教经验与信仰意识的发展后，得到了前述的结论；在此中，他提出了宗教经验领域中信仰者与“神圣对象”接触的...Heilige），四川：人民出版社，1995年，p.6。
8.前揭书，pp.1～48。特别将“至善”排除于“神圣”范畴之外的观点，有别于西方一神信仰中神的特质，这是受到康德哲学影响的关系。
9....
性广法师
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度。台怀地区比台顶早一个月入春，迟一个月入秋，温度相差6度左右，全年平均气温2－3度，最低气温零下30度，最高气温为30度。台怀地区夏季空中云层较低，湿度大，常有雨水。
佛国圣地
五台山...并住宿在菩萨顶上。现中门匾上的“灵峰胜境”为康熙御书，乾隆所题的御砷高6米，四面刻有汉、蒙古、满、藏四种文字。佛教最盛时期，全山留有寺庙360多处，僧尼多达2000多人。
五顶胜境
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施力维
|环保|
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光绪二十六年 庚子 ...
佚名
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3 同上
4 獦 ：是当时对岭南土著的侮称
5 、6 、7 、8 、9 坛经语
10 一行三昧：修行者将心定于一种行相之境界中，此种禅定法门谓之一行三昧
11 《坛经·坐禅...李权时主编《岭南文化》 广东人民出版社 1993年
6、李锦全等编著《岭南思想史》 广东人民出版社 1993年
7、佛光电子大藏经——禅藏 佛光山宗务委员会发行
8、佛光...
广贤法师
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不死。”【6】《启筮》曰：“羽民之状，鸟喙赤目而白首。”【7】《博物志·外国》：“羽民国民，有翼，飞不远”【8】，从上述古代典籍中我们可以看出，羽人的总体特征：是体身羽毛，“鸟喙赤目”并生有翅膀，能飞行...羽人国、羽人神话、飞仙思想之图腾主义考》1947年
【4】、《山海经·海外南经》，袁珂《山海经校注》·上海古籍出版社
【5】、王逸注：《山海经》·上海古籍出版社
【6】、东汉·王允·...
不详
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刻一双巨足印，长18米，宽08米。双足间刻有字，现残存左边刻的“天龙八部”四字， 字径15厘米。另一处，在佛迹池东边，有一石柱，石柱呈四方形，高6米，宽06米。上面刻有题字： “释迦真如舍利宝塔...
李正心
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不少印度人士经过缅甸来到东汉王朝的永昌郡。《华阳国志·南中志·永昌郡》记载:“永昌郡,古哀牢国……属县八,户六万,去洛六千九百里,宁州之极西南也,有闽濮、鸠獠、骠越、裸濮、身毒之民。”〔6〕身毒之民即...秩序的密教的产生。密教蔑视一切宗教和社会传统,践踏一切被奉为神明的禁忌。它拒不承认种族制度,公开宣扬男女平等。”〔20〕
英国李约瑟博士亦认为,道教的性理论和实践盛行于中国是在公元2至6世纪,这...
李远国
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出如此辉煌而有益的成果的工作。”〔6 〕事实上，巫师作为原始社会最初的“知识分子”，他们不仅身任部落祭祀大典活动的祭师，还实际担当了原始社会的医师、建筑师以及天文学家、地理学家的角色。在很大程度上，...6〕弗雷泽：《金枝》，民间文学出版社1987年版，第94—95 页。
〔7〕《吕氏春秋·恃君览》。
〔8〕恩·卡西勒：《国家的神圣》，华夏出版社1987年版， 第86页。
...
胡建
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，绵历寒暑，既度葱岭，路经六国，国主矜其远化，并倾心资奉，至交趾乃附舶……至青州东莱郡。闻鸠摩罗什在长安，即往从之”。(6)看来是先北向越过获葱岭，然后往东南方向走，路途得到各地国主的施舍照应，经过...。
(4)智严传、宝云传，载《高僧传》卷三，《大正藏》卷50第339页上至340页上。下面所引，不再另注。
(5)慧嵬传，载《高僧传》卷十一，《大正藏》卷50第396页中下。
(6)...
杨曾文
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