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高效能的佛典研究资料管理模式 张琼夫 中华佛学研究所 p. 261 提要 对佛典研究者而言，电子佛典与图书馆的线上检索系统在佛典研究资料的搜集上仍有所不足。本文所提出的“佛典研究资料库”...依据自身的需求去做规划，将原本使用卡片、纸、笔等工具的传统模式转变成具有高效能的资料库管理模式。 关键词：1.佛典研究 2.资料库 3.超文件标记语言 4.数位化 p. 262 一、前言 (...
张琼夫
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宗教宣传，（6）在领导地位上，从僧侣转向居士，（7）在目标上，由来世转向现世。见 Chan, Wing-tsit, Religious Trends in Modern China. Columbia University Press, New York, 1953, P.62. Yang, C. K. （杨庆堃）主张其特色有：（1）教义上新的诠释，（2）未有新的宗教象征与仪式，（3）宗教组织的发展...
钟琼宁
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19～208行）。 （一）明立二量意。 1、概述西方诸师立有不同的量数（第20～71行） a.数论师及世亲菩萨等立有三量：现量、比量、圣教量。 b.或有立其四量者，即于前三量之外别立譬喻量。 c.或有立其五量者，即于前四量外更立义准量。 d.或有立其六量者，即于前五量外别立有性量。 e.或有立其七量者，即于前六量外别立无性量。 f.或有立其八量者，即于前七量外别...
沈 剑 英
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说 “无念为宗” 冯焕珍 中山大学哲学系讲师 p. 263 提要 六祖禅法之宗为“无念”。论道此“无念”法者，古今中外不计其数，但对于“无念”法之典据、“无念”法之内涵以及后人对...六祖 2.无念 3.实相 4.自性 5.自性起修 6.无相行门 7.上上根器 8.呵佛骂祖 p. 264 【目次】 一、前言 二、“无念”法之体：实相 三、“无念”法之宗要：自性起...
冯焕珍
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the direction at the time for this newly arisen modern Home Religious team at Taiwan. After analyzed...situation of the “Home Buddhism” at Taiwan now. Hereunder is the explanation of the research point of...
罗国铭
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Francescod'Assisi)、斯宾诺莎(B.Spinoza)、莱布尼兹(G.W.von Leibniz)、康德(I.Kant)、费希特(J.G.Fichte)、谢林(F.W.J. von Schelling)、黑格尔(G.W.F.Hegel)、尼采(F.W.Nietzsche) 、海德格(M．Heidegger)、怀德海(A．N．Whitehead)和占姆斯(W，James)等，以上是西方方面...
吴汝钧
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Buddhism）的美称。（释恒清1996）这一“绿色佛教”或“新佛教”，除了建立在前述各哲学、宗教思想之上，显然还建立在二十世纪初旅美日本禅师——铃本大拙（D.T. Suzuki，1870-1966）...工程学”是针对古希腊哲学家柏拉图（Plato，427?-347? B.C.），以及共产主义创始人卡尔．马克斯（Karl Marx，1818-1883）等人的“乌托邦 (社会) 工程学”（utopian ［...
杨惠南
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）三部《大全》的纂修 明太祖洪武年间，解缙上书，建议上接唐、虞、夏、商、周、孔，下及关、闽、濂、洛， 随事类别，勒成一经 ，作为 太平制作之一端.这是官修理学的开端。《明史》卷一百四十七《解缙传》载...１４１４年）。原来为两部，又称 二书.一部为《五经？四书大全》，一为《性理大全》。前者《五经？四书大全》为圣贤精义要道；后者《性理大全》为周、程、张、朱羽翼六经的著作。 二书 分称为《五经大全》、《四书大全...
不详
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张琼夫
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一份反映佛、道义理相融合内容的残卷，那就是S.6147《释道相通论》（拟）。该文书不见于传世文献，因而十分值得注意。可惜该文书前后均残，在仅存内容的下端文字亦有不少缺失，无法窥其全貌。从书写情况看，文书...格局下所发生的交流自然易于取得长足进展。 从S.6147《释道相通论》中看不出佛、道彼此之间的抑扬褒贬，其所显示的态度是平和公允的。它将道家无为之学与佛家无为法相提并论，以《庄子》的“至人用心若镜”...
刘永明
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