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  • 詹姆斯的宗教心理学思想新探

    背景 　　詹姆斯1842年1月11日生于美国纽约一个富裕的爱尔兰移民家庭。其父老亨利·詹姆斯(Henry James Sr.)在少年时代的一次事故中失去右腿，从此皈依了瑞典基督教中神秘的斯韦登鲍格...Agassiz，L.)的邀请，加入探险队到巴西亚马逊河考察，其间因患天花不得不返校继续学医。1867年，詹姆斯来到德国疗养，开始接触冯特的心理学思想并与冯特持有相同的看法，即让心理学成为一门科学的时机已经成熟...

    陈永胜 沈洋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06541881637.html

  • 通天尽人的源始经验 ——王船山对诗的形而上学阐明

    prenne appui sur des elements extérieurs”(建立在外界因素之上的反思)。[5]( p. 77) 作想，则已经是一个抽象的判断（jugée abstraite）。贾岛之景已...P458）——在船山那里，《诗》是本真的诗。因此，不妨说，“善言诗者，言其际也。” 　　参考文献： 　　[1] 王夫之.船山全书（1-16册）[M].长沙：岳麓书社,1988-1996. 　　[...

    刘梁剑

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555592085.html

  • 智中法师：佛法的正见

    三教合一，更是雪上加霜。 　　莲池大师就此一问题曾于《竹窗随笔》中谈到.....有自负参禅者，辄云达摩不立文字，见性则休。有自负念佛者，辄云止贵直下有人，何必经典，.....亦有实无所得而漫言者，大都...

    智中法师

    佛法|正见

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/07/10290827260.html

  • 臺灣「阿佛」見聞記

    、材質屬性，斷痕記述等，有記錄的話，相信庶幾乎的數年，山東一地的文物復原與修護，將是一樁可期待的文化交流美事吧！但願期待愛護文物資產的「美夢」可以實現！ 【參考文獻】 林保堯 2003.12.〈法鼓山年度盛事──神通寺四門塔「石雕佛頭像」記〉，臺北，《藝術家》No. 331，頁132-143。 2003.02.〈流轉聚首/陽光普照〉，臺北，《藝術家》No. 333，頁266-285。 ...

    林保堯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00063742655.html

  • 青原开山祖行思禅师

    不立文字的祖训，弘扬顿悟学派，宗风大振，四方来参者甚众。有湖南南岳衡山石头希迁，亦六祖慧能门人。"六祖将示灭(园寂)，有沙弥(小和尚)希迁向六祖求示曰：.和上(和尚在唐时称和上)百年后，希迁未审当依附何人?...佛家认为对一切色、相.应无所住.之境界)。"通过对话，行思对希迁有着很高的评价，对着众弟子说："众角虽多，一麟足矣。"行思认为，他有了这位弟子，法轮有人推转了。以后，希迁果为禅门巨匠，为开创禅宗青原派...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 瑜伽唯识学的起源与发展(六)

    labhadra，529～645或528～651A.D.)与智光(J?āna-prabhā)的争论。而根据西藏多拉那他(Taranātha)《印度佛教史》载，清辩的弟子不满意安慧《大乘中观释论》的说法，...学的资料，但由于汉译者波罗颇蜜多罗(Prabhākaramitra，565～633A.D.)乃瑜伽唯识学者，在译汉时即将其删除。幸好在藏文《般若灯论》中将清辩的观点保存了下来，可见是在第二十五章的附录...

    张化蒙

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  • “有无”初探 ──以《阿含经》、《中论》为主

    中“有无”所指涉的范围以一切法为主，从“自性”的角度诠释，这是一个较清楚的定义，令学者有一观察、辨识原则，这是龙树、月称等的贡献。　　　　n注 释：　　注一︰T.R.V.Murti, The Central Philoso-phy of Buddhism， (London︰George Allen and Unwin Ltd., 1954) p.51. 郭忠生译，《中观哲学（上）》，第86页；《...

    见恺法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07055048730.html

  • 中国雕塑艺术审美的变迁

    明清的“精致美”等一系列的发展过程。在其审美的变迁中，又反映出了佛教文化对中国雕塑的影响。 .[关键词] 审美变迁 色彩变迁 佛教文化 中国雕塑，展现出了中国从古到今审美意识的变迁。随着时代的...器具。从其艺术风貌和审美意识中可使人清晰的感觉 新石器时代 舞蹈彩陶盆到：这里还没有沉重，有的是生动.活泼.纯朴和天真，是一派生气勃勃，健康成长的童年气派。例如：仰韶时期的陶器上的纹饰，许多...

    崔 陇 鹏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07182750494.html

  • 印顺导师对初期大乘菩萨观之抉择探源

    SaGgAyana CD-Rom v.3）。 　　5、 汉译佛典使用中华电子佛典协会（Chinese Buddhist Electronic Text Association，简称CBETA）2004年4月版之检索光碟。 　　6、 印顺法师佛学著作集（Ver.3.0）使用财团法人印顺文教基金会开发的Accelon检索功能。 　　7、 南传注疏缩写： 　　(1) ：《显扬真义》或《相应部注》。　　(2) ：《...

    开仁法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07280951768.html

  • 古琴对弘扬中国佛禅文化的现实意义

    古琴对弘扬中国佛禅文化的现实意义　　北京同创生态环境科学研究院＊乐后圣　　(6...文接上期) 　　三、琴境超越的解脱真谛　　无独有偶，在北宋时代的东坡居士也如同香山居士一样，笃信佛教一生的他对...君不见诗人借车无可载，留得一钱何足赖。晚年更似杜陵翁，右臂虽存耳先聩。人将蚁动作牛斗，我觉风雷真一噫。闻尘扫尽根性空，不须更枕清流派。......眼花乱坠酒生风，口业不停诗有债。君知五蕴皆是贼，人生一病...

    乐后圣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07430253325.html
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