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p. 283
提 要：
元代在道釋人物畫壇上，一向被認為是衰落的時代，尤其是中的羅漢畫更是式微。但是從今日流傳於日本、歐美、及國內的畫蹟看來，元代的羅漢畫風實屬多彩多姿。在用筆上，它繼承了南宋以...東京博物館、京都相國寺、龍光院、東海庵、東京靜嘉堂、千葉法華經寺、
p. 284美國波士頓美術館，以及一些私家收藏等處的羅漢畫為例證。由這些例證可知，元代畫壇雖不受朝延鼓勵，但元代的羅漢畫卻相當可觀...
陳清香
|佛学论文|因明|五明|
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ldquo;山称明月好，月出遍山明，要上诸峰去，无妨半夜行。 ...... ”(卷二)齐己幽居山林，为参心头一片青山明月，遍寻诸峰，屦痕成苔，除青山苔钱外，白云、飞鸟、流泉、攀猿，都是他随手...21) 的清雅诗风，其《风骚旨格》指出诗有十体，“高古”“清奇”“远近”“双分”...... 等等，都与...
萧丽华
佛学论文|因明|五明
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說﹕「拉薩的新軍本
來是為保護西藏而來的﹐而今變為強盜賊子﹐燒殺搶掠﹑無惡不作﹐藏人已受不
了這般慘苦了...」11。證明了駐藏川軍軍紀敗壞的事實﹐而該軍組成混雜﹐形
成派系鬥爭﹐乃至互相殘殺﹐...
教信仰﹑研習佛法﹑開墾荒地及履行納稅義務之外﹐更有意澄清西藏和中國的關
係﹐他強調「在漢族的明朝和滿族的清朝﹐西藏和中國合作是建立在施主和僧侶
關係的基礎上...西藏與中國之間業已存在的是供...
梅靜軒
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之外，并且增译长行，以助了解。转写部分采用T.V.Wylie之转写系统。 (下表为梵文转写对照表：上列为原文转写，下列为转写取代字。) 关键词：1.西藏佛教艺术 2.造像学 3.密续本尊 一、序言...若干难处释疑及夏嘉教授(Prof. Dr. Klaus Sagaster)之入门引导与资料提示亦是本论文顺利完成不可忽略之重要助缘。他们四位均曾参与“特殊研究领域十二－－中亚”研究计画，后留所任教或任职...
林纯瑜
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台湾佛教的动态。从这份杂志上，我们可以发现南瀛佛教会积极举办讲习会的情形，今以大正时期为限将其简介于下：
次数 时间 地点 人数 期间第一次 大正10.7.3至 一时暂借成渊学校 23名旁听生6名 三周 10.7.23.止 后转于台湾佛教中学林 第二次 大正10.11.14. 台南市二分子开元寺 22名 ...
释慧严
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无机照之勤 ，外息大患之本。......，其犹灯尽火灭，膏明俱竭，此无余 涅槃也。”
小乘空的观点，以“灰身”为有余涅槃，以“灭智”为无余涅槃。 〈征出第四〉中有...上的安排：初作意观，次三昧正观，终以现量境界。 第一段由“求向物于向，于向未尝无。”至“旋岚偃岳而常静，......，日月历天而不周。” 其中“求向物于向”、“责向物于今”、“以明不来”、...
赖鹏举
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五处的译文依次抄在下面︰ 一、They study the Great Vehicle and belong to the Sthavira (Shang-tso-pu) school. ...teaching of the Sthavira school. 三、They principally follow the teaching of Buddha, according to the ...
季羡林
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詳細說明。（參原書p. 251）
2 在巴利文獻中，《論事》7之2、7之3有心、心所相應否定說及心所否定說，則說明是王山部、義成部之主張。
3 Samyutta, v, p. 209; Avguttara, i, p. 81.
4 Digha, ii, p. 306; Avguttara, i, p. 307.
5 Majjhima, iii, p. 287f.
6 ...
水野弘元
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本所研究员 p. 105 提要： 圆测（六一三～六九六）是新罗出身之一代学僧。初与玄奘同门，师事法常、僧辩，学习真谛传来的旧唯识，西元六四五年当玄奘自印归朝，立刻前往执弟子之礼，而与窥基共学...九世纪的法成传译到西藏，由这一事实亦可了解圆测的思想，其水准之高如何了。圆测于此书中提供了极其丰富的唯识知识，故屡被宗喀巴所引用。 p. 106 由此可见，圆测的研究有其新的意义，且含有许多价值。...
不详
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藏本《二万五千颂般若经合论?一切相智品》“发心”及“教授”前三细目译注 释如石*、释果赜、林秀娟 *前中华佛学研究所副研究员 p. 1 【目次】 一、前言 二、译注说明 三、藏本《二万五千颂般若经合论?一切相智品》“发心”及“教授”前三细目译注 (一)〈一切相智品〉“发心”要义 (二)“教授”前三细目 Ⅰ、教授修行 Ⅱ、教授诸谛 Ⅲ、教授三宝 四、申论 p. 2 ...
释如石
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