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20日 至12.4.止第三次 大正11.6.26. 台中市后垄子慎斋堂 25名旁听生4名 20日 至7.15.止第四次 大正...会长嘱托,理事若干名,其中一名是指定由社会课内社寺主任担任,其他再由会员选举 ( 注 21)。 由以上几点看来,南瀛佛教会具有浓厚的官方色彩,显示总督府
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释慧严
|佛学论文|因明|五明|
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韵味,‘东宁墨迹’(注 21 )中另刊一幅
122页
肩荷锡杖的苇叶达摩像,衣袂飘起,有凌虚御风挺立的架势。其画风较接近闽习画。
蒲...注重僧伽教育等,更有具体者,为大兴土木,营建新殿宇者,如基隆月眉山灵泉寺住持善慧曾在三十五年内建功德堂、客所、天王殿、大禅堂、舍利殿、云水三塔、开山堂、灵泉三宝殿等(注 25 )。又如龙湖岩、开元寺...
陈清香
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而得圆满?谓:施波罗蜜多、戒波罗蜜多、精进波罗蜜多、般若波罗蜜多当言于何时分修何波罗蜜多而得圆满?[21] 由这一问题而开展了部派的各种讨论如何来修习“四波罗蜜”的内容,在《大毗婆沙论》之中获得了三...依释迦菩萨说,若余菩萨不定。[25] 关于这一点与大乘所说的“菩萨”是以悲增上、智增上、愿增上的“菩萨”有所不同,所以可以从《大毗婆沙论》之中来了解到“菩萨”的定义并且也可以得知后来的演变了;关于《...
釋慈旭
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21頁本有或始有,其結論都是眾生終成佛果。但不同的地方在於解釋為「始有」時,其著重點放在成佛的過程(process),而解為「本有」意者,其重點放在成佛本有的超越存在...故三藏玄奘法師行狀》,《大正藏》卷50,頁214下。(註18)有關法寶與慧沼之爭,將另外撰文詳論之。 25頁(一)靈潤之有性說 靈潤出身河東望族,...
釋恆清
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21 页 tangri burxan 意思就是“天可汗佛”,但是这个含义不总 是被充分讱识的, 以致摩尼教回鹘文典籍中 burxan zrusc 意 ...疑义,但决非全诬。若据其所言,斯经译于月氏,送至中夏 也。” 25 页这件事情发生的时间,约在西 汉文帝至武帝时。 这样一来,《...
季羡林
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页 21
在高僧传中,僧人以《观世音... 门会等同本,太康八年正月十一日出,见聂道真录 及僧祐录。”(注 21)
相同于《僧祐录》的译经时日,可见指的是晋竺法护的 ...
释道昱
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笠原宣秀〈卢山慧远?结社事情〉,氏 著《中国净土教家?研究》页1~页21 ,京都平乐寺书店 ,1951;高雄义坚〈北魏佛教教团?发达〉,氏著《中国 佛教史论》页25~页36,京都平乐...众生,皆能同时往生极乐世界。本碑所显现的居民集体意识,已经由个人到宗族、社区、国家而广延到无远弗届的法界一切众生,他们的人生观、世界观逾越儒家的家族、国家情怀。(21) 这种乡村居民的集体思想与共同体...
颜尚文
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若人悉无有,一切诸疑悔,深心须臾信 当弃捐犹豫,诸著思想事,信乐大法谊, 其福为如此 其福为若斯。 ( 注 21) 299 页7. 若有深心者,清净而质直,多闻能总持,随 ...》〈佛国品〉谓: “直心是菩萨净土”、 “深心是菩萨净土”、“菩提心是菩 萨净土”。( 注 25) 鸠摩罗什弟子僧肇认为“备此三心 ( 直心、深心、菩提心 ) 然后次修六度”,僧肇说: 上三...
蒋义斌
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寿经》;(13)《无量寿经》;(14)《大日经》;(15)《金刚顶经》;(16)《金光明经》;(17)《盂兰盆经》;(18)《圆觉经》;(19)《梵纲经》;(20)《胜鬘经》;(21)《观音经》;(22)《弥勒下生经》;(23)《弥勒上生经》;(24)《十地经》(此经常独立于《华严经》而被诠释,故列入其中);(25)《地藏菩萨经》注10;(26)《大品般若经》注11。 总仅此二十六部经就有631部...
欧崇敬
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N3《典尊经》(D19) N4《阇尼沙经》(D18) N5《小缘经》(D27) N6《转轮圣王修行经》(D26) N7《弊宿经》(D23) N8《散陀那经》(D25) N9《众集经》(D33) N10《十上经》(D34) N11《增一经》(D--) N12《三聚经》(D--) N13《大缘方便经》(D15) N14《释提桓因问经》(D21) N15《阿[少/兔]夷经》(...
林崇安
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