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《大正藏》册13。 5. 刘宋.昙摩蜜多译,《五门禅经要用法》,《大正藏》册15。 6. 姚秦.鸠摩罗什译,《大智度论》,《大正藏》册25。 7. 北凉.浮陀跋摩共道泰等译,《阿毗昙毗婆沙论》,...《大正藏》册46,页721中。 [21] 另有“戒者,……五部毗尼所明,身口诸善法也。”《四教义》卷1,《大正藏》册46,页721下。释迦牟尼佛入灭以后,由优婆离尊者,结集律法,升座诵读,在一夏九旬...
正持法师
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人物》“菩提流志”条,吕澄撰。收在蓝吉富主编《现代佛学大系25.中国佛教人物与制度》,页220,弥勒出版社,民国73年5月出版。
[21] 此处暂不论宋译本。
[22] 《开元释教录》卷...阅读,而人们对它们的翻译质量是不满意的。[21]二是,唐代的重要译师玄奘,曾经带回《大宝积经.无量寿如来会》的梵本,并且曾经试图译出而未果。当时,玄奘法师曾因此感叹此经与汉地的众生“未有缘”[22]。...
温金柯
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脂油可以作别的使用,只是你们万不可吃。 利 7:25 无论何人吃了献给耶和华当火祭牲畜的脂油,那人必从民中剪除。 利 7:26 在你们一切的住处,无论是雀鸟的血是野兽的血,你们都不可吃。 利 7... 所以我告诉你们,不要为生命忧虑吃什么,喝什么。为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?(Mat 6:25) 你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它...
张晓卫
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西晋 竺法护译《正法华经》,《大正藏》册9。 姚秦 鸠摩罗什译《佛说仁王般若波罗蜜经》,《大正藏》册8。 ───《妙法莲华经》,《大正藏》册9。 ───《大智度论》,《大正藏》册25。 ─...25期),厦门:闽南佛学院学报编辑部,2001年6月,页166-175。 释法藏〈天台禅法的特质─兼论《法华三昧忏仪》之修持〉,《慈光禅学学报》创刊号,台中:慈光禅学研究所,1999年10月,页53-...
赵东明
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,长汀南寨人。10岁即皈依佛教,18岁赴南华寺受戒,后赴南岳,21岁返汀。 民国三十七年(1948)秋,“中国佛教会福建分会长汀支会”成立,有会员724人,选举理事7人,释慧性被推为理事长,会址设在...400余人,其中受戒僧尼156人(僧50人,尼106人)。“文化大革命”中被占用的南廨寺等寺庙先后归还教会。至1987年底,全县城乡寺庙92所。 寺 庵 长汀佛寺据历代志书记载,唐代5座,五代25座...
不详
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卡拉“不二一元论吠檀多”的无明说 18 第三节 无明于佛教经论:以《阿毘达磨俱舍论》为主 20 1. 概说佛教修行义理轮廓 20 2. 《阿毘达磨俱舍论》对无明等烦恼的分类 21 第三....475,大正藏第14册。 唐.玄奘译,《解深密经》,T.676,大正藏第16册。 龙树菩萨造,后秦.鸠摩罗什译,《大智度论》,T.1509,大正藏第25册。 亲光菩萨造,唐.玄奘译,《佛地经论...
陈仕苹
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三十二相与轮王相有何差别?答:菩萨所得有四事胜,一炽盛,二分明,三圆满,四得处。 [21]
这是站在修行者的立场偏赞佛陀比转轮王还尊贵,佛陀的三十二相比较炽盛、分明、圆满、得处。
不仅转轮王与...一切,都是无漏,即使如来的生身也不例外。 [24]
2. 佛陀任何的缺陷都是为了众生及将来的比丘着想而示现的。 [25]
并不能说所有的大乘佛教都受到大众部这种“完美佛陀观”的影响,初期...
大寂法师
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《普满》)。 因而禅师在回答什么是“不动尊”时,往往描绘出迁动纷纭的情景,如“动从东来,却归西去”(同上卷21《道匡》)、 “飞飞扬扬”(同上卷25《玄则》)、 “浪浪宕宕”(同上卷20《善道》)、 ...圆满十方,亘古亘今”(《五灯》卷10《慧诚》),它不能被言语思维所描述度量〔《古尊宿》卷21《法演》:“上堂,僧问:‘如何是本分事?’师云:‘结舌无言。’”《传灯》卷10《灵鹫闲》:“是汝诸人本分事,...
不详
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, p.288b.L.8、大31, p.342a, L.2。無性釋也相同,大31, p.404b, L.8。
[25] 同(註 21),頁41。又參見印順法師著<<攝大乘論講記>>,頁271對四種...針對〈〈攝論〉〉本身,分析依他起性,及其與論中唯識思想的關係。其間涉及依他起性與三性思想,
p. 25依他起性與阿賴耶緣起,依他起性與唯識的觀行及果證。從而,就是說明了依他起性與唯識說之境、行、果...
陳水淵
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(注 25) 同(注21),二○页。
(注 26) 同(注21),三页。「增一阿含经颂本所属部派,法幢「俱舍稽古」属于大众部(大正,六四、四四○,下)。现代学者则谓...持如来藏﹔正使今身不尽结,后身便得高才智。」(注21)
如按文中「佛经……能除结使如河流」﹔「然此增一最为上」,「便为总持如来藏」,之「如来藏」解释为经 (Sutra...
李志夫
佛学论文|因明|五明
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