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  • 台北市寺庙经济资源运用过程之探讨——以法令规范下的数据为例

    寺庙法令与行政规定23　　贰、主管机关权责与划分25　　第三节、台北市相关寺庙统计资料27　　壹、台北市在寺庙数与信徒数的统计资料27　　贰、台北市最新寺庙资料与人口数的比较30　　第三章、台北市寺庙...18、台北市寺庙两个年度的收支大类项目的次数与比例65　　表3-19、八十七年度收支金额与比较变项的金额与比例65　　表3-20、三个年度的奖励表扬等级的金额变化67　　表3-21、历年台北市表扬寺庙...

    陈木梓

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  • 泾川佛教文化遗产录

    钟铭文载)。　　20、行寻，元元贞(1295)年问重建泾州解脱禅院。(《古今图书集成》载)　　21、司护印，明弘治十年(1497)水泉寺僧正(明孝宗敕建华严海印水泉禅寺记碑载)　　22、僧智广，明弘治水泉寺僧正(明孝宗敕建华严海印水泉禅寺记碑载)　　23、妙钦，明弘治水泉寺住持(明孝宗敕建华严海印水泉禅寺记碑载)　　24、妙铃，明弘治水泉寺住持(明孝宗敕建华严海印水泉禅寺记碑载)　　25、智本，明...

    张怀群

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  • 《祖堂集》“著”的语法化等级研究

    人道: ‘若记著一句, 论劫作野狐精’未审古人意如何。”( 《祖》P405)　　(20) 僧云: “忽被捉著时作摩生?”( 《祖》P557)　　(21) 师便把西堂鼻孔拽著, 西堂作忍痛声, 云:“太...里的例(17) 至(21) 与吴先生所举的六朝时期的例句已经有了本质的区别。其一,“动+ 著+ (受事宾语) ”结构不以出现处所词为特征, 而可能出现“唇齿”、“一句(话) ”这样的受事宾语; 其二,...

    林新年

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  • 巴渝地区佛教发展述略（2）

    879年）中置温泉寺。”一云温泉寺亦建于刘宋景平元年。（21）　　南岸涂山寺（后名觉林寺），白居易有《涂山寺独游》诗。南岸又有慈云寺。巴县又有中峰寺、复兴寺、曲水寺，曲水寺，初名龙泽寺，至宋为神君殿，明又...。其中3号龛造像最多，龛高1.36米，一佛二菩萨二弟子二力士二金刚，后壁刻八部众，龛楣左右刻二飞天，此乃三峡地区最早的佛教造像。　　忠县万金乡高台村龙滩河造像，37龛，其中21号龛高0.75米，内造一...

    不详

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  • 试析阿底峡与宗喀巴对神通的不同态度

    三神足变化示现？他心示现、教诫示现、神足示现者。世尊随其所应，而示现入禅定正受。”［21］里面所提第一、第三种示现一看即属神通范畴，而关于第二种示现，即教诫示现，据《阿毗达磨俱舍论本颂》云：“教诫导为...则病体无以治救；‘炼尸’流行则寒林无人供奉；‘供修’流行则有滥杀活人之事；罗刹肉食供则人畜两病；火香熏烟供则地方神龙不安。如此行径可谓大乘佛法乎？”［25］于此可见，彼时藏地流行的所谓密法，不唯名目...

    高泽祯

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  • 从庙产兴学风波看民国时期的政教关系

    )，“佛事评论”，第4页。　　[16]《中华民国庙产兴学促进会宣言》，《正觉杂志》第7期，第21~25页。　　[17]同上，第23页。　　[18]《庙产兴学促进会宣言驳议》，中国第二历史档案馆馆藏档案...宗教保护寺产，均已明白规定于监督寺庙条例。至庙产兴学促进会所发宣言及其进行手续，皆未正式呈请到部，尽可置诸不理”[21]。　　3.召开代表大会，商讨应对办法。宣言发表后，各佛教团体纷纷要求召开佛教界...

    陈金龙

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  • 日本佛教的近代转变

    　悟到宗教对国家存在的意义，岛地归国之后，乃联合真宗四派　　，反对神佛合并，发起脱离大教院运动，经过他多年的积极奔　　走，三年之后，大教院果被解散。 (21) 这次事情的意义是：　　日本佛教各宗从此...Buddhist ）。 (25) 南条和笠　　原在穆勒门下，专研梵文，身为真宗的僧人，南条在牛津也致　　力于编校净土系经典《无量寿经》，《阿弥陀经》，和《金刚　　般若经》等梵文本的刊行（前二部与穆勒合校）。在师生...

    王俊中

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  • The cursing practice in Sri Lanka

    20-11. On Sunday 21-11 I counted 21, of whom 7 females. Especially the number on Sunday 21-11-'94, as a Sunday not being a prefered day for cursing, could be an indication,...

    J.P. Feddema

    |english|buddha|buddhism|

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  • 法华思想与佛教小区共同体——以东魏《李氏合邑造像碑》为例

    中世佛教?展开》，东京清　　水书店，1947；小笠原宣秀〈卢山慧远?结社事情〉，氏　　着《中国净土教家?研究》页1～页21 ，京都平乐寺书店　　，1951；高雄义坚〈北魏佛教教团?发达〉，氏着《中国　　佛教史论》页25～页36，京都平乐寺书店，1952。　　5 佐藤智水〈北朝造像铭考〉，收在《史学杂志》第八十六　　编卷10，页1421～页1467，1977。　　6 宁可〈述社邑〉，《北京...

    颜尚文

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  • 姚兴与佛教天王

    根据。《大智度论》推崇帝　　释是白衣布施中第一人。「说功德故，应以白衣证。白衣中释提桓因为大。」（T25，　　no. 1509，p. 458，a20~21）「说般若者，以出家人为证。出家人多贪智慧，...，《独断》（台北：商务印书馆，影印铁琴铜剑楼明弘治癸亥四部丛刊本），卷上，　　册25，页2上。　　p211　　[11]虽然蔡邕也认为天王是王之别名，并采用汉代知识分子流行之说法，[12]「天王，诸夏之...

    周伯戡

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