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  • 真妄二维的简择:唯识学与西方哲学会通新探

    所谓“河水”、“窟宅”、“琉璃”等;此即“谓根、境、识更相随顺,故名三和”。[5]由于主体因素的不同赋予,对同一“外境”或“疏所缘缘”,便会产生理解和体验的差异。  在柏拉图那里,人们所实际看到的具体....纯粹理性批判(德文版)[M].A537,转自中国社会科学院哲学研究所编.论康德黑格尔哲学[c].上海人民出版社,1981:32.  [4]摄大乘论[A)//大正藏(第31卷)[Z]:139.  [5...

    袁经文

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  • 佛国烟雨里的塔影名寺

    学 院 灵 岩 山 分 院 ” 。和上述几个寺庙比,灵岩寺是中国佛教净土宗著名道场之一,在东南亚一带享有较高的声誉。   1.2.5西园寺  西园寺位于苏州市阊门外留园路,始建于元至元年间,初名归...,无形中带来社会的安定与和谐,因此具有端正民风,安定人心之功。   5、佛教建筑及其文化在苏州的新发展  近几年,随着苏州城市影响力的加深、文化复兴和经济发展需要,苏州修复和重建了一些历史上著名的...

    不详

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  • 敦煌壁画研究

    融合已经形成。 莫高窟中期壁画艺术   隋唐盛世是中国佛教发展的鼎盛期,也是莫高窟艺术最为辉煌灿烂的时代。   隋代(581-618年)前后只有38年,却在莫高窟新建窟101个,重修北朝石窟5个,是...早期洞窟中他只是佛的陪衬。隋代单身菩萨的出现标志着中国佛教的起步。三是隋代佛教艺术开始世俗化,人物形象接近现实生活,基本符合真人身体与头 6.5:1的比例。但较唐代艺术仍有不足。因此隋代是承上启下,...

    不详

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  • 敦煌洞窟研究

    鳞次栉比地密布于15~ 30米高的崖面上,上下分布 1~4层不等。现存洞窟750 多个,壁画4.5万平方米,彩塑2000多身,木构窟檐 5座。洞窟可分为南北两区,南区是莫高窟的主体,现存洞窟 487 个。...长期精心挖掘和清理,终于在1996年年初揭开了北区洞窟群的神秘面纱。   除原来认为的画工洞外,这次考古新发现有僧房窟、禅窟、瘗窟,礼佛窟和仓库窟等5种共250多个。僧房窟是供僧众生活用的僧房,这里是...

    不详

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  • 百年敦煌的启示

    佛教经卷、社会文书、绢画、法器等文物5万余件,由于这一文化史上的重大发现,在世界范围内形成了一门新的国际显学——敦煌学。   最早使用“敦煌学”这个名词的是史学大师陈寅恪,1930年他在为陈垣的《敦煌...增多,使中国学者有更多的机会接触新的资料,与国外同行互通有无,在共同的起跑线上竞赛。中国敦煌吐鲁番学会成立之后举办了6次敦煌学国际学术讨论会,敦煌研究院也举办了5次国际学术研讨会。今年7月29日—8月...

    不详

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  • 藏经洞是莫高窟17窟的俗称

    82卷,木版印刷20卷。其中佛教著作6790卷。共装24箱经卷,5箱精 美绣品。运到伦敦大不列颠博物馆。1914年他再次来莫高窟,又盗走 5大箱600多卷写本。1930年他再来莫高窟,由于我国学术界的...

    不详

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  • 观音观自在──深观与广行

    [5]  ?观自在  观自在(Avalokitê?vara)的自在,如若望文生义,应该是自由无碍地摆脱一切牵绊之意。作为有情众生的人类,可说向来都不曾断绝对这一理想的向往与追求的。然而,这一终极理想的...梶山雄一、高崎直道编,林久稚译:《法华思想》(台北:文殊出版社,1987)P.102。  [5] 印顺:《初期大乘佛教之起源与开展》(台北:正闻出版社,1989七版)P.483-490。  [6] 印顺...

    杜忠全

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  • 古代云南与老挝的佛教文化交流

    ……在《泐史》这一书中,也出现在一千年前便有西双版纳一些傣泐部落的首领用巴利文或梵文来命名的名字,如‘照巴沙嘎’、‘照素拉旺’、‘照喃玛占’等,这是不是因为受到来自南诏的大乘佛教的影响的缘故?”(5)...1874)江西书局刊本。  (4) 《云南民族史》第188—189页,尤中著,云南大学出版社,1994年11月。  (5) 《实地考察南诏的历史》,见《中外关系史译丛》第一辑,第249页,上海译文出版社,...

    吴平

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  • 在山东追寻那些古老的塔

    ,铁塔经历近千年的风雨洗礼,依然巍峨壮观,如铁笔直指云霄。铁塔仿木结构,用铁分层铸造,扣接安装,为八角楼格式,通高23.8米。每层铸件由塔身、平座、围栏、斗拱、拱檐5部分构件组成。塔刹为镏金宝瓶式,...倒塌了。我只在村民的猪圈里见到一块石头,说这是塔的其中一块基石。我只好悻悻而归。  去巨野拍永丰塔,是最为遗憾的一次。永丰古塔为八角四门楼阁式砖塔,始建于五代后周,因下沉淤于地下两层,现仅存5层,高约...

    李建增

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  • 论贾平凹美文中的禅味

    一段话:  饭毕,付钱一元四角。主人惊讶,言只能收两角。吾曰:清静值一角,山明值一角,水秀值一角,空气新鲜值八角。余一角,买得吾之高兴也。〔5〕  贾平凹美文中的禅趣得之于禅定式的艺术思维。禅学那种非...“言志”与“载道”溶为一体,而且通过美的形式,无迹可寻地创立了一种新的禅体美文。仅仅因为这,使得贾平凹和他的美文在中国20世纪散文史上具有不可替代的地位。  注释:  〔1〕〔2〕〔3〕〔4〕〔5〕〔...

    何轩

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