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  • 浅析慧能大师的人学思想及其现实意义

    有人害汝,汝即须速去。”[5]因此,慧能秘密受法后,为躲避迫害,在民间隐循16年后,才公开出来传法,力主“直指人心,见性成佛”的顿悟法门,开创了禅宗。   三、慧能大师的人学思想   (一)“本性是佛”...第4页。   [2] 同上书,第12页。   [3] 同上书,第15页。   [4] 同上书,第1:6页。   [5] 同上书,第19页。   [6] 同上书,第S页。   [71 同上书,第58页。...

    曾友和

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  • 探寻 弥勒文化

    高3米,重5吨,可称当今根雕布袋弥勒之最。天王殿后面是大雄宝殿,殿额为前全国书法家协会主席沈鹏所书,殿内主供释迦牟尼佛,有创意的是释迦佛像背面,不塑一般寺院共同的“海岛观音”,而是一尊释迦玉石卧佛。这尊卧佛来自缅甸,长6米,重11.5吨,质地上乘,一块整玉,没有拼接,在国内属罕见。这一设计,意指释迦看着后面一座殿堂内的弥勒菩萨升座成佛。大雄宝殿后面是宋代徽宗皇帝赐号的“崇宁阁”。据《岳林寺志》记载...

    不详

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  • 由“是心作佛”而“弥陀念弥陀”

    弥勒下阎浮提。”[4]上生兜率天和下生成佛是联系着的,其上生兜率弥勒净土,所为的则是跟随下生成佛的弥勒而来人间净土。明末清初时期广东鼎湖山的弘赞和尚有著作《兜率龟镜集》三卷,[5]汇集了有关弥勒信仰、...上生兜率天经》。《大正藏》第14册。  [4]  同上。  [5]  收于《卍续藏》第149册。  [6]《阿弥陀经》。《大正藏》第12册。  [7]  同上。  [8]《十住毗婆沙论》卷五,《易行品...

    周齊

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  • 佛教文化生态学略论

    ·环境保护·佛教》,《法音》1999年第5期(总第177期),p10;王俊秀、江灿腾:《环境保护之范型转移过程中佛教思想的角色——以台湾地区的佛教实践模式为例》,《佛教与社会关怀学术研讨会论文集》,...心净则国土净——关于佛教生态观的思考与挑战》,《佛教与社会关怀学术研讨会论文集》,1996。  ② 陈星桥:《生态平衡·环境保护·佛教》,《法音》1999年第5期(总第177期)。  ③ 王俊秀、...

    张一方

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  • 南传上座部佛塔研究的新视点

    记录,引入形式分析方法、数字化图面分析、描述;知觉体系为物质与意义体系的交叉;意义体系研究影响佛塔构筑的地区文化和宗教内涵,研究从象征和仪式体系展开,方法以田野调查和文献研究相结合。(5)借鉴国内外研究...1999第5期,第108~115页。  21. 宋立道:《佛教民族主义在南亚、东南亚的发展》,《佛学研究》1996卷,第71~79页。  22. 杨学政:《南传上座部佛教在中国与南亚、东南亚各国文化...

    王晓帆 宋 绮

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  • 房山辽刻石经概观(上)

    ”;及道宗咸雍四年(1068)北京《晹台山清水院创造藏经记》(《金石萃编》卷153)等看来:契丹大藏经579帙的雕印,当开始于兴宗而完成于道宗的初年。[附注5]兴宗一面以国家财力进行《契丹藏》的雕印;...作碑,其文称最。或传于竹帛,或记于肺腑,成诵在口者亦众矣。顷因兵火,遂致伤缺。”  (5)松浦正文《佛教圣典概论》(1924年出版)第194页《契丹藏》解说,谓《辽史》第151高丽传有“清宁八年(...

    林元白

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  • 格西学位的历史传承和评述

    噶然巴之称表示此人通晓多种佛教经典,能够讲辩其要义。噶然巴仍然要继续研习5至6年乃至10余年,之后由导师推荐,并经本扎仓堪布审查、认可后,方能考格西。  三大寺将格西分为四等。由低向高依次为“多然巴格西”...到的最高成就。  旧社会培养格西主要是为补充政教合一的高级僧职服务的,所以名额不能多。多然巴年无定额,但各寺名额不得超过三大寺一等格西之和的一半。林塞年定额5至6名或7至8名不等。措然巴年定额10名(...

    不详

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  • 唐君毅弃佛归儒之原因初探

    责任者,而有哲王之名。此中国哲学智慧,乃中国古人在一沉重之对群体生命之存在之责任之负担之下,寅畏戒慎之情之中次第升起而缓步前进。”【5】所以中国哲学不像希腊哲学家苏格拉底、柏拉图等人,不负实际社会责任,...三 [M]. 台北:学生书局,1978. 297-300.   【5】 唐君毅. 中国哲学原论·原道篇:卷一 [M]. 台北:学生书局,1978. 10.  【6】 唐端正:《唐君毅论儒佛之辨》参见...

    李玉芳

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  • 维吾尔族(回鹘)与佛教

    输入回鹘并被定为国教后,回鹘开始受粟特文化影响,遂依照粟特文字母创制了回鹘文。计有字母19~23个,有字头、字中、字尾之分,其中元音5个,半元音2个。初由右向左横书,后改为自右向左竖写。不过这种文字...不乏《赞弥勒》之作。回鹘文佛经残卷中属于《阿含经》者亦为数不少,既有《长阿含》、《中阿含》,也有《增一阿含》和《杂阿含》。  5.回鹘佛教深受摩尼教的影响。摩尼教是公元3世纪中叶波斯人摩尼(Mani,...

    [德]茨默 杨富学 译

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  • 《中国新疆古代佛教图案纹饰艺术》出版前言

    浙江教育出版社合作出版《中国新疆古代陶器图案纹饰艺术》(大16开本);  5、 1987年由新疆人民出版社出版《维吾尔戏剧审美思考》(8开本);  6、 2004年由新疆人民出版社与浙江教育出版社合作出版《中国新疆古代佛教图案纹饰艺术》(大16开本);  佛教是世界三大宗教之一。相传约在公元前6世纪到公元前5世纪,古北印度迦毗罗卫国(今尼泊尔南部)净饭王的儿子释迦牟尼创立了佛教。  佛教是人类历史上...

    李肖冰

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