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  • 东南亚佛教禅修概况

    。他们努力修学是为了获得通达内观和智慧的高度禅定和正念。  y9m L5k|k5F,|  禅修中心的传统早已深植于缅甸,不过在泰国也可以看到一些。这些中心是极为安静和特别的环境,除了就教于老师...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 准提法介绍三

    (龍樹菩薩於持明藏略出&S231;法賢 譯):『此尊那大明。乃是一切如來及諸菩薩同所宣說。能與眾生作大利益。乃至獲得無上正等正覺。』(5)《佛說瑜伽大教王經》(法賢 譯):『如是尊那菩薩具大神...認識了自己心的本性,那所有的本尊和咒語也就都可以包括在於此。 (5)《南公懷瑾傳授准提法修持要領開示》准提菩薩是「七俱胝佛母大准提王菩薩」,七俱胝意指無量數的佛都依這法而成佛。乃至千手千眼觀世音菩薩...

    不详

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  • 正念的品质

    手指是冷的,做完呼吸,当许老师说结束时,全身热起来。 陈彩玉:开始静坐时深呼吸,呼气5次、吸进4次,然后心脏加速感到悸动,呼出有7次吸进6次,呼时感到凉凉的,这样来回有5~6次,听到车子声音...

    许士群

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  • 体相论第四

    “我法妙难思,不信云何入”[注4],也即是“一切文字,皆是解脱相”[注5],一切言说,不碍于般若现前。而所谓“归宿”,也并非归宿,没有什么去来之相,也不可得,没有独立及特异的自体,没有仅属于自己的内涵... [5]《维摩诘所说经》观众生品云:“言说文字,皆解脱相,无离文字说解脱也。所以者何?一切诸法是解脱相。” 录自《般若起用论》 ...

    释圣虚

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  • 禅的特色

    ,这些,都是一种暗示、提示、象征,是一种禅,你一旦进入这暗示的景界,就与之相应了。(5) 禅是一种看心法:禅是不拘形式不拘相,在心上作文章,一切都是为了看住心,牵住心牛的鼻子,不让牛被周围的花草引诱而...”。赵朴初大德的遗偈:“生固欣然,死亦无憾,花落还开,水流不断,魂兮无我,谁欤安息,明月清风,不劳寻觅”。禅者把对禅的体悟通过偈了,表达出来,可以说,禅宗如缺了禅偈,就少了味道。(5) 棒喝:义玄去参...

    释本性

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  • 戒杀放生的实践与疑问的探讨

    5、全力宣扬素食的益处及推广素食,是最根本最有效的放生护生之道。   第二章 戒杀放生疑问之探讨   1、生病应该就医治疗,或者只靠戒杀放生、念佛行善祈求康复?   答:佛陀垂示因果,最...、加重原本就有的贪求和好杀的习气,使我们更容易造杀生的恶业,更容易堕落恶道,更难脱离六道轮回的无边苦海。   5、全不吃肉,改为素食,岂不妨碍健康?   答:植物性食品含有齐全的营养素,医学上...

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  • 唤醒和谐自觉 提升心灵素质——和谐,人间佛教的当代实践课题

    利益是什么?禽流感(H5N1)、沙士(SARS)、疯牛症,是怎么来的?艾滋病是怎么来的?海啸、矿难、干旱、洪水以及水污染、空气污染种种灾难是怎么来的?你摧残植物的生机,它就会给你一片荒芜。我们为什么要...无法控制的沙士(SARS)、禽流感(H5N1)、以至海啸、地震、干旱、洪水、沙尘暴、水污染、空气污染,其原因归根到底,是人类不能控制自己——不能控制自己的贪、嗔、痴,不能控制自己无限膨胀的欲望:侵凌、...

    觉真

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  • 使 命 ——“重走唐僧西行路”有感

    657部佛教经典,150粒如来舍利(佛骨)和佛像等佛教宝物,辗转跋涉5万余公里,历尽千辛万苦,终于在公元645年回到祖国。   当时,适逢唐朝皇帝唐太宗李世民正在洛阳调兵遣将准备东征,玄奘于是赶赴洛阳宫,...玄奘,可见玄奘的西行取经的这一壮举里面,包含了极其深刻和丰富的价值。玄奘确是风采照人。   ▇ 5问缅怀玄奘?   中国文学巨匠鲁讯先生说:玄奘是中华民族的脊梁,是民族精神的代表。   人类的目光...

    李广伟

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  • 佛道三根本的修持要义

     (3)六根具足——非残缺之身。   (4)未犯五无间罪——杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧。   (5)信于佛教经典——对佛法生起信心。   既已得到人身,并具足五种福报,就应把...知母——思维法界一切有情都是自己的母亲。   (2)知恩——思维一切有情于我有恩。   (3)报恩——思维当报一切有情之恩。   (4)悦意慈——也叫大爱,即见一切有情犹如母亲,生欢喜心。   (5)...

    海空

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  • 从宗教自适应性看宗教与当代中国社会现实相适应的必然性

    通过现实的物质力量来实现其社会理想。而“宗教之为宗教,正是在于它用神或神的诫命作为人们崇拜敬畏的象征性对象。”[5]正是由于宗教这一有神论本质,才使宗教成其为宗教,并于社会主义有着根本的区别。因此在讨论...商务印书馆,1975.29.[3]泰德·彼得斯等.科学与宗教[C].北京:中国社会科学出版社,2002.237.[4]卓新平.全球化与当代宗教[J].世界宗教研究,2003,(3).[5]吕大吉.宗教学通论...

    刘 聪

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