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称之为“观”。证得初禅时，觉观二境最为显明。(3)喜境，对于所得的定相产生喜悦之心。(4)乐境，这是以安稳而恬澹的心为乐。(5)一心，即心住于静寂之境时，寂然不散的定心，亦即心与定合一而称一心。这是...行者既发之乐，此乐微妙，难得增长，所以要善巧使用三法，远离三过。(4)乐：快乐通身感受。若离三禅，其它地更无遍身之乐。(5)一心：感受快乐的心息后，一心寂定。 (4)四禅 三禅既受乐，则定心也...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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在4世纪后期才开始大量译成汉文，译者大多来自罽宾（迦湿弥罗）。与此同时，有部的禅法也被译介过来，并成为中国早期禅思想的主要来源。 5世纪初，鸠摩罗什介绍佛教禅法，其中的五门禅，是综合有部大师世友、...看来有些怪异，但在中外哲学史上并不少见。凡是主张物种不变、理念在先、概念实在和理在事外的哲学派别，都属于同一种思想体系，一般称之为客观唯心主义，不过有部更具有多元论的成分。前5世纪，比佛陀稍晚一点的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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阿拉善佛教教概况 阿拉善左旗各民族都有信仰宗教之故俗，阿拉善历史上主要有喇嘛、伊斯兰、基督、佛、天主5教。从建旗开始，蒙古族多信奉喇嘛教，历代相传，沿续至今， 故阿拉善左旗喇嘛庙颇多。...私人房屋补偿遗留问题，经反复调查，确认情况属实的均予以补偿 。旗地方财政每年拨款5万元，解决160多名无依无靠的喇嘛生活问题，充分体现了中国共产党对宗教工作的关怀。 为了保护公民信仰宗教的权利，...
不详
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如上，至于其他两个版本（特别是圣依纳爵亲手书写）则译“但求平心”（西文 hazernos indiferentes）[5]。很明显的，后者更能贴切表达圣依纳爵中心思想。（圣依纳爵视“平心”为一形容词，而...-128. [4]王昌祉译：“保持平心‘心地平正，无可无不可’”；房志荣译为：“保持中的态度”。 [5] Texte Autographe des Exercices Spirituels, ...
魏明德
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大力师以“苦行清修”闻名[5]，当地著名的律僧还有玄远、玄顶、照敏、广函等[6]。再如僧本悟“戒律精严，食惟茹菜，足不著履者三十余年。远近□曰：菜斋和尚”。僧读彻“戒行坚苦，有才名”等等[7]。邹应龙...] 邹应龙修《云南通志》卷十三“临安府天王寺”条。 [5] 《徐霞客游记》卷七上《滇游日记六》，上海古籍出版社1982年版第835页。 [6] 均见高奣映编修《鸡足山志》卷七。 [7] ...
严耀中
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因洋娃娃坏了而大哭；(2)男学生得知考试落榜而当场昏倒或偷偷哭泣；(3)年轻女孩看到/听到自己的男友与别的女孩走在一起而怒火中烧；(4)享受美食所生起的念头；(5)生起偷窃的念头；(6)农夫受风吹雨晒...十二支。目前，最常用的则是十二支，此即"十二因缘"。佛使比丘对于缘起的不同支数有着五种分类，即：(1)顺说缘起、(2)逆说缘起、(3)从中间开始而至最初说缘起、(4)从中间开始至最后说缘起、(5)在...
王忠文
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孟子益之以言，荀子则约仁义而归之礼”[5]。陈寅恪先生指出：“唐太宗崇尚儒学，以统治华夏，然其所谓儒学，亦不过承继南北朝以来正义义疏繁琐之句章学耳”，而“退之自述其道统传授渊源由孟子卒章所启发”[6]...唐源流出于夷狄”。 [5] 张惠言《读荀子》，载《茗柯文编》初编，上海古籍出版社1984年版第25页。 [6] 陈寅恪《论韩愈》，载《金明馆丛稿初编》，上海古籍出版社1980年版第286页。 [7...
严耀中
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佛教入中国诸说之因袭及推进黄仲琴现代佛教学术丛刊第 5 册大乘文化基金会出版1980年10月初版页1-9-----------------------------------------------...向列仙传序，言仙者，一百四十六人，而七十四人，已见佛经。向，成哀时人，其言如此，则前汉有佛经矣。向又曰：5页予览载籍，往见有经。洪庆善，因言：周时，久流释典。按列子，仲尼篇曰：“西方之人，有圣者焉。”...
黄仲琴
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方形叠石数层，故名神龟驮经。石龟之后有二峰，二峰间有险关要隘，名为镇云关、掠燕关。 玉女抛梭：在湫池塘峰西侧，有一巨石岩西伸深谷，岩面平整方向深谷倾斜，上有一巨型条石，长约5丈，宽、高均约8尺，...供人休息，购物、餐饮的成套设施。由于此处温泉流量很大，水中又富含多种微元素，能治多种疾病，使热浴者健体祛病，因此成为旅游休养之胜地，每年接待游客5万余人。特别到隆冬季节，车辆络绎不绝，人员川流不息，...
戴逢红
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86米,长5．41米,拱跨5米,始建年代应当与释迦、弥勒殿同。二天桥在金顶腰,高3．9米,宽3米,雍正九年(1731)曾加修理。这两座桥迄今保存完好。四是洞穴。观音洞在金顶半山凹处,外方砌石墙,有岩浆...
陈政
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