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  • 五台山自然环境对佛教发展的影响

    22~C，极端最低气温为-44．8~C。每年12月到次年1月—厂旬是最冷时期，极端最低气温在-30--40~C，冬季长达9个月左右。夏季平均气温在16．5~C(最低为5．2~C)，8月份最高气温只有...

    魏松峤 李江海

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 僧肇“空”论及其现代价值

    5]就是这个意思。我们认为，不同价值之间的冲突，其根本原因也在于此。市场经济体制的尚未完善，导致资源没有得到合理有效的配置，不同经济主体之间的利益无法协调；不同观念、文明之间的隔阂，无法很好地沟通和...(3)　　[5]周易·上经．　　[6]王阳明．传习录． ...

    王庆原

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 香港佛教面面观：从桥梁阶段到模式阶段

    已届满14届毕业生、哲学研究所第5期毕业生。十余年间， 该院已完成整体的教育体系。1981年由永惺法师(1926——　)发起主办的菩提佛学院，是最近香港又一所僧伽学校，并于当年8月6日举行开学典礼，...的30多年间，先后策划兴办了10所中学、8所小学和5所幼稚园。 　　十一届三中全会以后，随着党和政府的宗教信仰自由政策得到进一步贯彻，香港佛教界与内地佛教界开始接触，双方佛教代表团互访也增多了。...

    不详

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  • 天台宗的“一念三千”说

    方有事用故。只观理具三千俱空、假、中，故事用所造自然皆空、假、中”，[5]“事用，即“事造”，变造。这是说，如灸病、伐树，只要抓住根本，就能解决问题一样，由...六百九十六页上。 　　(3)《四念处》卷四，《大正藏》第四十六卷第五百七十八页上——下。 　　(4)《法华玄义》卷二上，《大正藏》第三十三卷第六百九十六页上。 　　(5)《四...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

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  • 金地藏与九华山地藏文化

    民国时期，先后出现8尊肉身（后不幸被毁）。上个世纪八十年代以来，又相继出现大兴、慈明、仁义（比丘尼）、明净、普文等5尊肉身。这是九华山圣境的感生奇迹，为九华山地藏文化增添了神异的色彩。　　4.庙会文化　...街容整洁。 　　（5）办丧事的吊孝风俗——唱孝歌和唱十殿。《地藏本愿经》中提倡孝道，重视救度父母出离地狱，这与中国人持重孝道的慎终追远精神相符合，因此反映在九华山民间办丧事过程中的特殊风俗，即在祖辈亡灵...

    谢澍田

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  • 地藏文化与九华山

    ，令其安住世界之中，喻菩萨能负载一切众生，由众苦交煎的此岸，运载到清凉的彼岸。4能藏义，土地能含藏一切矿、植等物，喻菩萨能含藏一切妙法。5能持义，土地能持一切万物，令其生长，喻菩萨能总持一切妙善，使其...苦难的途径。”　　5地藏菩萨的功德　　地藏菩萨有无量无数不可思议殊胜功德，是诸微妙功德伏藏。是诸解脱珍宝出处。是诸菩萨明净眼目。是趣涅之导首。是能生长善根良田，是能盛贮解脱乐器。是出妙宝功德贤瓶。照...

    释慧光

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  • 传灯大师的“真如不变十界冥伏门”初探

    遍圆，各有攸归，曷容概与。世出世间之旨，不得不霄壤以分庭，大小顿渐之宗，不得不云泥而立壶。兼之修性骈举，法喻重伸，援事援人，证经证论。言将六万[5]，矢笔以记，而安得乎绝妙好辞。门列八科，率意而宣，...寺志》第四章第三节。当代中国出版社1995年12月初版。　　[4]蒋鸣玉《有门大师塔铭》。　　[5]此处言“六万”，实际为“九万”，“六万”不知以何据?抑或有人增演耶?　　[6]传灯《性善恶论·序》，...

    黄夏年

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  • 玄奘及其法相宗的历史反思

    宗教事业和为朝廷效忠作为一事看待了。　　玄奘善于利用各种场合对皇帝歌功颂德，如说太宗“握乾符，清四海，德笼九域，仁被八区，淳风扇炎景之南，圣威镇葱岭之外”[5]，“廓先王之九州，掩百千之日月”[6]，...思想资料选编》第二卷第三册，第35页，中华书局，1983年。　　[3] 同上书，第39页。　　[4] 参见慧立、彦悰《大慈恩寺三藏法师传》第128－130页。　　[5] 同上书，第128页。　　[6] ...

    邢东风

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  • 西藏佛教直贡嘎举派

    观自身为本尊；3、应对上师修敬信；4、应修无分别正见；5、应以发愿回向作印持等法。这就是修习大手印法必须具备的五法，故称为“五具”。　　直贡梯寺僧人举行迎宾仪式　　“破瓦”法在藏传佛教各个教派中都有。...南贡法嗣》西藏人民出版社1995年。　　3、见《藏事论文选》第275页，西藏人民出版社1985年。　　4、见巴竹·吉美却旺著《宁提前行导文——普贤上师言教》四川民族出版社1989年。　　5、参见热色·贡觉...

    不详

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  • 土族《格萨尔》中的语言特点及其学术价值

    就可以彻底研究导致这些范畴形成的过程。”[5]博厄斯已深深地体会到，通过语言去分析文化现象，特别是他所接触到的那些道德范畴，远比一般化的解释和说明来得有效和可靠。他所说的那些“补充说明”往往摆脱不掉...．兹维金采夫．19世纪和20世纪语言学史：概要和摘要(俄文版第一册)[M]，1962．61．　　[4]刘魁立．民间文艺集刊(第三集)[C]．上海：上海文艺出版社，1982．8．　　[5]F'Boas：...

    王国明

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16451561154.html
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