找到相关内容16423篇,用时44毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 印光大师的为人

    会有如此大的反差呢?  印光大师认为:“不能为尧舜、不能作佛者,只有性德、无有克己复礼、闲邪存诚及修戒定慧、断贪嗔痴之修德耳。”[5]这就是说,在成圣的问题上,人人平等,谁也没有特权,也不可能有特权,...:“诚意工夫实下手处在挌物也。若如此格物,人人便做得,‘人皆可以为尧舜’正在此也。”  [4] 《印光法师文钞续编?卷下》第204~206页《家庭教育为天下太平之根本发隐》(苏州灵岩山寺版)  [5]...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16260060052.html
  • 唐代的著名文僧南岳玄泰禅师及其《畲山谣》

    邑唐季多衣冠士子侨寓……文辞遒丽,号富有法才焉。寻示疾终于山,春秋六十二,腊三十七。弟子奉龛窆而树塔,后南岳玄泰著塔铭云。  释本寂即曹洞宗之曹山本寂。其生于公元840年,卒于公元901年[5]。玄泰在本...334页。  [3] 《中国禅宗通史》,第333、343页。  [4] 拙作:《唐代的诗僧与僧诗》,《闽南佛学》2印4年第三辑,宗教文化出版社,2004年。  [5] 《禅宗宗派源流》,中国社会科学...

    高华平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16263460082.html
  • 浅谈对敦煌遗书修复的认识

    保护做出了较大的贡献。  本文试从对敦煌遗书的修复谈一点肤浅的认识。  敦煌遗书则是指藏经洞所出5世纪到11世纪多种文字的古写本及少量印本。自从王道士于1900年农历5月26日发现以后,就不断遭受到被...唯独有传统的修复保护技术最符合延长敦煌遗书的寿命,并对敦煌卷子修复后有着科学性和准确性的保证。  (5)修复计划的制订  在综合以上各类信息的基础上,便可制订出针对性的计划。  二、修复过程  1....

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16263960087.html
  • 人生关怀与社会责任

    这种博爱以普度众生同得解脱为最高目标。这是一种伟大的爱、崇高的爱,是令人敬仰、感人至深的精湛思想。一定程度上,佛教的博爱精神可能超过了儒家“仁爱”的范畴,具有更广泛的文化价值。[5]慈悲也可分开讲,“慈...第1卷,第21-23页。[4]汤一介著,《佛教与中国文化》,宗教文化出版社,第197页。[5]姚卫群,《佛教的伦理思想与现代社会》,《北京大学学报》1999年第3期。[6]《大智度论》第27卷《大正藏...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16272460120.html
  • 非正式制度安排:佛教戒律和儒家礼制

    佛教与道教衰落,理学勃兴。理学以孔子的伦理思想为核心,摄取了释、道的大量哲学思想、思维形式和修持方法,使三者密切起来,难解难分”[5]。  (三)佛教戒律和儒家礼制所形成的非正式制度,从其社会意义上说...页。  [5]黄心川:《三教合一在我国发展的过程、特点及其对周边国家的影响》,〔北京〕《哲学研究》1998年第8期。  [6]边沁:《道德与立法原理导论》,〔北京 〕商务印书馆2000年版,第58页。...

    唐绍欣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16293960260.html
  • 治心与治国——读《林文忠公写经》说人格修养

    儒复岐汉宋。汉学今古文,宋学朱陆閧。出入各主奴,鸿沟虞芮讼。试登洙泗堂,几见殊体用?”[5]他所想向之求体用合一的学问的是“洙泗堂”,即当年夫子与其门人所讲之学。同时,他们也求助于佛学,像魏源也曾涉足于... 魏源:《净土四经总叙》。  [5] 《家塾示儿耆》,载《魏源集》,中华书局,1976年版,653页。  [6] 顺便说一句,此诗在引用时被称为“祭神诗”实不确,而后之者更有将之称为青词,误之更甚...

    刘仲宇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16294460264.html
  • “说似一物即不中”考辩

    )问:什么处来?曰:嵩山来。祖曰:什么物恁么来?曰:说似一物即不中。祖曰:还可修证否?曰:修证即不无,污染即不得。祖曰:只此不污染,诸佛之所护念。汝既如是,吾亦如是。[5]  当慧能知道怀让来自嵩山慧...[3] 唐宗密《圆觉经大疏钞》卷三之下,《卍续藏经》第9册534b。  [4] 上引均见《宋高僧传》卷九《怀让传》。  [5] 见《大正藏》51册240c。  [6] 这些内容在各种《坛经》...

    魏道儒

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16311760312.html
  • 沅州佛教历史人物传记

    ,化缘二载,化得白银1.5万两,谷米11万担,始兴工修桥。又历时二载,一座大桥如长龙卧波,横跨古津之上,故名龙津桥。   浑融本符  浑融本符禅师(1615~1704),俗姓张,名本符,法号浑融。...各地共设立小学62所,育婴堂10所,贫民习艺所5所,孤儿院2所,恤养院2所。民国20年夫人朱其慧病逝后,将手中积蓄分一部分与熊芷、熊鼎二女外,其余及不动产等悉数捐作“熊朱义助儿童福利基金会”。  ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16320260336.html
  • 学者风骨与学术尊严——评邱敏捷博士《印顺导师的佛教思想》

    评论当今台湾其他实践人间佛教理念诸教团时[4]却未详列正反双方之意见,而是将印顺法师的说法视为理所当然,视为完全符合经论之标准,并用以衡量诸家。此不仅缺乏切磋与对话的意义,容易让异议人士感到被羞辱[5]...思想》绪论第3、4页(法界出版社2000年1月版)  [3]《印顺导师的佛教思想》绪论第3、4页  [4] 详见《印顺导师的佛教思想》第三章第四节第133页。  [5] 见佛光山慈容法师《人间佛教的真...

    张火庆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16321060343.html
  • 广州宗教文化史迹光孝寺

    圣:中间的佛像高5米多,是世界教主释迦牟尼如来佛,只见他结蜘跌坐,左手横放在左脚上,右手举起,曲指作环形,正在向众生说法;侍立在他两旁的是迦叶尊者和阿难尊者;在释迦牟尼两旁的两位菩萨,左边是文殊师利,...古塔,是我省乃至全国至今保留的为数不多的珍贵文物之一,在广东省仅存5座,除瘗塔外,还有潮阳灵山寺的大巅祖师塔、龙川县佗城的正相塔、新会市龙兴寺的石塔和玉台寺的镇山宝塔。 风幡阁 瘗发塔的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16342660484.html