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赞叹。若有人得见此塔礼拜供养。当知是等皆近阿耨多罗三藐三菩提。［36］
从对佛陀教法的尊敬信仰，到对佛的灵骨崇拜，并不断得到普及，是佛教徒的必然趋势。《法华经》这种提倡建法身塔的说法，对后世建塔，...目前；释迦分身，遍满空界；行勤圣现，业净感深；悲生悟中，泪下如雨。遂布衣一食，不出户庭，期满六年，誓建兹塔。［40］
楚金禅师诵经建塔的事，感动了当时皇帝，得到朝庭大力支持，不久功德圆满，宝塔庄严...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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雕刻石佛像和铜像，不仅有浮雕，更多的是立体雕像。佛像的大小居于若开人和骠人雕刻的佛像之间，和真人相仿，并且充满生活气息。如在毛淡棉发现的一尊孟人雕刻的佛像表现出佛坐在凳子上、双脚悬空的状态[36]。由于...这并不是说骠国与印度没有直接联系，骠国没有派人到印度学习佛法[40]。虽然缅甸学者的考证，“传入毗湿奴城的佛教是印度南部安德拉地区流行的教派，该教派不敬奉佛像”[41]，但这和孟人佛教是相同的。由于...
李晨阳
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系缚逍遥自在身”36。 自超，《春亭集》卷续1《自超塔铭》：“乙酉（永乐三年）九月十一日示寂。师讳自超，号无学，所居曰：溪月轩。寿七十九，法腊六十一。俗姓朴氏，三屿郡人。年十八，依慧鉴国师上足弟小...造石钟压之，因以居焉。无及可谓不背其道，而无负其师者矣”40。《阳村集》卷38《智泉碑》：“智泉，俗姓金，载宁人。至正癸亥，与今王师无学俱入燕京，谒指空于法泉寺。时嬾翁先入燕，受指空印可，道誉既著。二...
不详
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”之分，前者“谄媚上帝”以求上帝赐予他幸福，除此之外，他自己没有必要再做什么”；后者通过“每个人都必须尽其所能的去做”而使自己“成为一个至善的人”(36)。前者把幸福寄托于“天国”，后者则以求在当世...景象，它会在我们“心里产生一种虔敬，敬它如神”、向神灵一样“馨香祈祷”的感情，这是一种“达到最高境界的神仙福分”！(40)这样，就使得在道德中得不到的幸福不仅在宗教中得到补偿，而且还可以在审美中获得满足...
不详
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《送刘寺丞赴余姚》。 [34]同上卷二五《南都妙峰亭》。 [35]《苏轼文集》卷二一《阿弥陀佛赞》。 [36]《景德传灯录》卷三○。 [37]释玄觉《永嘉证道歌》，《大正藏》第四十八卷。 [38]《朱子语类》卷一八。 [39]见《山谷外集诗注》卷一。 [40]见《苏轼文集》卷六九《跋鲁直为王晋卿小书尔雅》。 [41]《苏轼文集》卷六四。 [42]同上卷二二。 [43]《罗湖野录...
不详
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题诗互相赠送。公元 1100 年，苏东坡恢复官 职以后又经过赣州，居住了 40 多天，常常去赣州的慈云寺里拜访明鉴和尚， 还写了一首“赠明鉴长老”的诗篇。这位明鉴就是活跃在通天岩的一位著名 人物。 在...巨大卧佛像在中国境内还有不 少，像大足宝顶山长 31 米的卧佛，是在南宋时期刻成的；潼南县马龙山的卧 佛长达 36 米，是 1930 年造成的；甘肃张掖大佛寺里的西夏卧佛，有 34.5 米长，仅耳朵就...
不详
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让别人向自己看齐。这样的行为，说白了，还是有个贪心在作怪。不难想象，连争论之类的小毛病都改不了，谁会相信他做到了不邪淫[36]、不偷盗、不杀生、不妄语、不饮酒这五种根本之佛戒呢？ 既然要戒除不良行为...·保唐无住禅师》有「一心不生，具戒定慧」的说法，这不正是对此戒心的极好说明吗？ 直爽而又神秘的拾得禅师曾经嘲笑天台山众僧对佛戒的循规蹈矩，嘲笑他们不懂佛法。他说：「无瞋即是戒，心净即出家。」[40]...
恒毓
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所释，则乔底迦应甚庸愚无端自杀。”(36)所以众贤主张只有退失阿罗汉能确
知藉助自杀加行而还证圣果才可以自杀。总之，部派佛教对自杀的看法还是延续原始佛教，重视自杀者采取行动时，其心灵...;亡身”篇里记载了类似的舍已为人
的事迹。例如昙林以身喂虎救助村人，(40) 法进割肉以济饥民。(41)
大乘与小乘的另一不同是，大乘有显著的重信仰热诚(devotionism...
恒清法师
佛学论文|因明|五明
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[36]《佛法概论》p.218 [37]《佛法概论》p.220；《华雨集（五）》p.71。 [38]参考《佛法概论》p.199~200 [39]参考《佛法概论》p.199~120 [40]...和合僧等。泛指随佛出家修道的人。出家的真义，印公的诠释是：“出家的真义，即为否定固有社会的价值，放弃财产私有，眷属系著，投身于新的世界[36]。”我们常听到一句话：“出家人都做会这样！”这位或这些出家人...
海全法师
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”。“此派成就幻身之法，最为难解”。[36]似乎是针对这种修法而言的。 三、梦观成就法：[37] 热穹巴（米拉日巴之徒，曾二次往印度学法）说：“精勤者修脐火，懈怠者修梦境”。[38]玛尔巴说：“...成就法：[40] 何谓光明?《知识总汇》中说：“本性光明无碍显现，或虽无自性，但能任运显现，故称光明”。[41]玛尔巴简述光明修法说：“睡眠、梦境之中间，愚痴、法身之自性，离言、光明安乐境，复以光明相...
不详
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