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  • 佛教大藏经传入朝鲜半岛述考

    显宗（在位二十二年）时开始雕印大藏经，相传是为了乞免契丹之入寇[36]。据大觉国师义天之《代宣王诸宗教藏雕印疏》云：“显祖则雕五千轴之秘藏”之语，可知其以《开宝藏》初出本为底本。《高丽藏》初本不仅内容...，不许。”[39] 《高丽史》载宣宗[丁卯]四年（1087）“二月甲午，幸开国寺，庆成大藏经。”“夏四月庚子，幸归法寺，庆成大藏经。”[40]此开国寺大藏即文宗三十七年由宋所得者，归法寺大藏则或为...

    杨晓春

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  • 《宋史．艺文志》释氏别集、总集考

    七卷。”[40]　《宋志》作三卷，可能其诗至此已散佚。　　36、《僧本先集》一卷　　本先，温州永嘉（今属浙江）人，俗姓郑氏。幼岁于本州集庆院出家，纳戒于天台国清寺。后从天台德韶学禅，服勤十载得法。住...酬西川楚峦上人卷》。《唐音癸签》卷30载《楚峦诗》一卷。　　31、《僧皎然诗》十卷　　皎然，唐僧，俗姓谢氏，字清昼，湖州长城（今属浙江）人。自称谢灵运十世孙，然据贾晋华考证，实为谢安后裔。[36]　开元...

    冯国栋

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  • 玄奘的像教艺术思维

    写给皇室的一些表文中读到，他往往“捧对欢欣，手舞足蹈”，[36]　是因为看到佛法宣化，造福人间，欣喜之情，溢于言表。对玄奘大师推动佛像艺术，我们从这个角度认识，才能理解其一片大乘菩萨心肠。　　五、历代...像成之后，“对其像日诵菩萨戒一遍，愿生兜率，求其志也，（弥勒像）乃发通身光瑞，烂然可观。”[40]　“通身光瑞，烂然可观”八字似有描述此像外观形状之意。又如窥基在五台山用玉石造文殊菩萨像：　　复于五台...

    王仲尧

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  • 晚明〈物不迁论〉的诤辩研究─诸家的意见与空印镇澄的答辩（2）

    同前注。 (注33)同前注。 (注34)《卍续藏经》第九十七册，页七五二，下。 217页 (注35)同前注。 (注36)同前注。 (注37)这两个人寻香蝶主人和属虚子，皆未见其他个人资料。 (注38)《卍续藏经》第九十七册，页七五二，下。 (注39)同前注。 (注40)《卍续藏经》第九十七册，页七五二，下。 (注41)同...

    不详

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  • 陈仪深：中国佛教现代化的尝试与挫折

    不同的政见牵动了，有主张改采共产主义的，有主张仍行民主主义的，也有主张采取法西斯主义的，中国政治既然随着世界各国政治的趋向飘摇不稳，想改进佛教，自然也找不着一个适应的办法。[注36]　　近代中国佛教的...成立以后，迄民国二十六年中日战争爆发为止，「始终为少数顽固份子三流人物所操纵，排斥贤能，置全国佛教利益于不顾，更谈不到实现会章所公布的宗旨」[注40]，难怪有学者评论道：「中国佛教徒之无法成立一个强大...

    陈仪深

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  • 永明延寿与中国佛教新趋向的形成

    第七，勇猛精进；第八，诸佛欢喜；第九，三昧现前；第十，生于净土。在回答“念佛有妨禅定”的非难时，延寿指出，禅定一法“乃四辨六通之本，是革凡蹈圣之因”[注36]。但纯粹的禅定容易“昏昧”，故须策勤念佛、...并行，据载，他“夜分诵观世音名号，满十万声则就寝，其苦硬清约之风，足以追配钟山僧远”[注40]。　　云门宗禅师天衣义怀也提倡禅僧兼修净业并著《劝修净土说》。明?道衍《诸善人咏》云：“义怀禅师，温州乐清...

    陈荣富

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  • 〈宗本义〉与〈涅槃无名论〉的作者问题

    释道安三乘并书（竺法汰）问三乘一乘（什答）问得三乘（王稚远法师答）问辟支佛（王稚远法师答）。”[36]从这些目次可见，东晋的支道林、前秦的道安、竺法汰、慧远、后秦的鸠摩罗什等，这些专心于佛教学之学者，...195下–196上。　　[36] 梁?僧祐，《出三藏记集》卷六，《大正藏》第55册，页83下。　　----------------------------------------------------...

    邱敏捷

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  • 古奥义书（Upani.sads）与初期佛学关于自我沉沦概念之比较与评论

    因他已脱离无底坑，以到达稳固的地面。［36］无知之人受感受所左右及禁锢，但完人（阿罗汉）已彻见各种感受、明了感受是苦的来源，并且不执著于它们。［37］　　人由五种集聚要素所构成，而它们造成苦的产生（集...Chand. 7.1.3,7.　　31 Katha. 2.12.　　32 Isa. 6-7.　　33 S. 35.2.5.103.　　34 S. 1.6.5-6.　　35 S. 12.2.9.　　36 S. ...

    林煌洲

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  • 论佛道儒三家伦理的关涉——以五戒与五常为核心

    心行礼，肺行义，肾行智，脾行信。此五行者，天地之大用。天失之妖灾起，地失之万物不生，四时失之阴阳不和，王者失之天下乱，人民失之灭姓[36]命、身危亡，神气失之五脏不治、发狂死亡。　　根据《提谓经》的...　金　　西方　　金星　　肺　　不妄语　　信　　土　　中央　　镇星[40]　　脾　　不饮酒　　礼　　火　　南方　　荧惑[41]　　心　　其实，数目的使用是非常早的，它是古人对现象反复归类的结果，他们把“...

    不详

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  • 宋元老学中的佛禅旨趣

    36]《天目中峰和尚广录》。　　[38]《清庵莹蟾子语录》卷3。　　[39]余英时《历史与思想》，台湾联经出版事业公司1988年版，第90页。　　[40]参见拙文《老子哲学思想解释的三次突破》，《海南...。对心的重视，乃是禅宗本色，例如南宋著名禅师明本就说：“禅何物也?乃吾心之名也。心何物也?即吾禅之体也。”[36]突出地体现了禅宗以心性为本的特点。李道纯则云：“道不异于人，人自以为异。一佛一切佛，心...

    刘固盛

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