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提倡“以佛治心，以儒治国”，能够引起儒士的兴趣。如耶律楚材自述，年29元兵入犯，被困于京城数十日后，“功名之心，束之高阁。求祖道愈亟”[36]，因求参于圣安澄公和尚，澄公以年老且素不通儒术为辞，向其...相得甚欢。 另一方面，也是因金章宗、熙宗以来，士夫习于承平，虽然北方蒙古大举入侵的阴云日密，但朝中仍是一片文恬武嬉的局面。如元好问为雷希颜志墓时即云：“泰和中，朝廷无事，士大夫以宴饮为常” [40...
程群 邱秩浩
|佛学论文|因明|五明|
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至愚之诚，鉴其玄要之请，俾后世兴起之人，确有本分之据。勿使狐狼野犴溷同狮吼，则佛祖幸甚！法门幸甚！子孙幸甚！［36］ 没想到却因此引起密云反感，认为汉月执意不改，而有《七书》［37］ 之作，甚至后来...以后，吴越地方有力之人士争相供养，于是密云留止孙集公园，时问道者如市，相传密云此时之说法记载成《梅溪录》［40］ 问世。而此时，汉月之高足继起弘储（1605～1672）、具德弘礼（1600～1667）...
释见一
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宗旨。……书以智证名，非智不足以辨邪正；非证不足以行赏罚。盖照用全，方能荷大法也。［35］ 而惠洪在本书开宗明义章亦言：“宗门旨要，虽即文字语言不可见，离文字语言亦安能见哉？”［36］ 似乎惠洪著作...行祖令四百年，然少有洞明此书者”［40］ 。直至明末万历乙酉年间（万历十三年，1585），紫柏重刻刊行，流通于世，晚明丛林对此书之参究才又盛行起来。［41］ 汉月在万历四十四年（1616）结夏于三峰，即...
释见一
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一切烦恼，烦恼亦不离此心；悟起无边妙用，妙用亦不离此心。妙用、烦恼，功过虽殊，在悟在迷，此心不异。欲求佛道，须悟此心，故历代祖宗，唯传此也。[36]
宗密又将壁观理解为坐禅：
达摩以...也？”[40]其依据是，达摩最亲的弟子是慧可，其次是道副、道育，古今禅界所传的慧可之言的已很多，但并未见到四行之说，为什么只有昙林为之作序？而昙林只是个无名之辈，“于禅者亦素无...
董群
佛学论文|因明|五明
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”。 [36] “東”，甲本作“南”。 [37] “三”，甲本作“十三”。 [38] “酉”，甲本作“戌”。 [39] “卅”，甲本作“九”。 [40] “三日”，底本無，據甲本補。 [...，除罪三萬五千劫。 九月九日，午時，向東[36]方，禮九拜，除罪三千劫。 十月七日，午時，向南方，禮九拜，除罪三萬劫。 十一月三[37]日，酉[38]時，向南方，禮卅[39]拜，除罪四千劫。 ...
方广锠
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复”，[36]性英对其墨法能娓娓道来，可见其造诣很深。 性英为僧数十年，不仅以诗僧闻名于世，且以道誉名重一时。虽然我们对他的师承情况一无所知，但就他前后担任住持的寺院来看，无论是嵩山少林，抑或...朱彦晖生平事迹不详，杨弘道《小亨集》卷二有《赠朱彦晖诗》，殆即其人。王恽中年因左髀有寒疾，雨前先痛，曾求医于窦默。[40]从这首诗来看，朱彦晖很有可能就是窦默的弟子。在这里，笔者之所以把王恽的这首诗...
不详
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慧能的无念法是从迷悟到觉悟的根本转变。“著境生灭起，如水有波浪，即名为此岸。离境无生灭，如水常通流，即名为彼岸。”[36] 于是，无念法作为禅宗的法门是大智慧到彼岸。 这种转变发生在一念之间，也...不染善恶，此名圆满报身佛。”[40] 因此，圆满报身佛并不是佛的修行所获得的相好庄严的报答，而是自性超出了善恶，显现了自身的不二本性，也就是自性的圆满实现。 第三，千百亿化身佛是自性的变化。一般...
彭富春
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》卷五，帝应为郁林王，时为隆昌元年七月，本年七月改元延兴，十月改元建武，笼统谓之建武亦可，谓之末则不可。又《僧传》谓梁天监五年（506）冬旱，因法云讲《胜鬘经》致雨雪，[36]《珠林》、《广记》、《...赐今额。庆历二年（1042），府尹叶龙图清臣奏请为十方禅院。”[40] 明代续有变迁，《梵刹志》卷二“洪武十四年（1381）辛酉”下录“蒋山寺住持仲羲，奏迁蒋山寺及宝公塔于东冈，改赐寺额曰灵谷寺，榜外门曰...
崔小敬
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夺，皆惬当人心者哉！[36] 禅宗常用“木刻鹞子”、“布袋里老鸭”喻根基浅者死于句下。因此，“擒纵”、“起倒”、“纵夺”是求“活”的手段。周星莲《临池管见》云：“有擒纵，方有节制，有生杀，用笔乃醒...十分熟悉，他常常在诗中运用这一典故： 诗入鸡林市，书邀道士鹅。 [40] 黄庭坚早年执笔以手抵案而腕不动，对于悬腕书尚不能有所体会。陈师道云： 苏黄两公皆喜书，不能悬手。逸少非好鹅，效其腕颈耳，...
陈志平
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36]宗喀巴本人也确实属意于中观学说，在大多数著作中，言必称“圣龙树父子”。而在汉地，尤其在两晋时期，由于般若类经典的主旨和玄学有某些相通之处，因而受到时人极度重视，并由此对汉地佛教产生了深远影响，...[39]不仅如此，从总体上看，“几乎任何一种般若类都论及了‘无分别’的思想。”[40]但中观派的重点则是阐发“中道”，在思维方法上，也是既重视般若学说中否定精神，又于否定中处处彰显肯定。而禅宗和格鲁派...
朱丽霞
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