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  • 华严法界缘起思想在大乘解脱论中的真诠

    3、后世佛果禅师《华严经五十三参赞词》,4、晚唐李长者(法名李通玄)的《华严经合论》。   华严妙法,语其广大,则等虚空而被尘国;语其精密,则融极微以周法界。彻诸法性相理事,尽修行之心数法门。所谓会...、缘起相由故,2、法性融通故,3、唯心所现故,4、如幻不实故,5、大小无定故,6、无限因生故,7、果德圆极故,8、胜通自在故,9、三昧大用故,10、难思解脱故。其中确定事事无碍、相即相入最确实的为缘起...

    胡春业

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  • 鄯善敦煌吐蕃僧人饮酒习俗考析

    ,该瓶已破。该贰瓶酒应由钵利耶伐多赔偿。”[3]  2. Kh. 173载:“在特迦遮(T?acas)的官邸有酒十五希(khi),斯伐耶(Svaya)之百户十户长左归耶和护军酒十五希,苏耆耶(Su?...饮酒的记载;  五、《算会牒》,即决算帐目,其中亦有不少关于酿酒用酒及僧尼饮酒的记载[20]。  我们这里以S. 6452(3)《壬午年(982年)净土寺常住库酒破历》为例来观察当时敦煌寺院的饮酒情况...

    不详

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  • 缅甸仰光汉传佛教团体之发展与困境

    背景与发展态势》,《东南亚研究》,3期,2003年, 页69-77。 林锡星,《翁山苏姬与缅甸政治》,《东南亚研究》,4期,2002年,页32-36。 林锡星,《缅甸历史分期探析》,《东南亚研究》,5...1998 年,页38-42。 金荣勇,《国际社会对于缅甸朝野对峙的困境与前景》,《问题与研究》,42:3, 台北:国立政治大学国际关系研究中心,民92年,页103-117。 金荣勇,《缅甸军人政府的未来...

    释自懋

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  • 参悟佛教(2)

      3、三国时期 承汉之后,天竺、安息、康居的沙门如昙柯迦罗、昙谛、康僧铠等先后来到魏都洛阳,从事译经;支谦、康僧会等前往吴都建业(今江苏南京)弘法。支谦深得孙权礼遇,拜为博士;并为康僧会建立寺塔...龙门石窟。北魏末,流通佛经共计415部,1919卷,有寺院约3万余座,僧屁约200余万人。北齐僧官管辖下的僧尼有400余万人,寺庙4万余座。在南北朝时,有大批外国僧人到中国弘法,其中著名的有求那跋摩、...

    不详

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  • 萨迦派尼僧研究

    ,姐弟二人,她属长者,弟弟是元朝第二位帝师仁钦坚赞(1238~1279年)。  2、女大师索南本,是喇嘛桑察索南坚赞的第三位妻子拉久泽玛的长女。  3、女大师仁钦迥乃,是喇嘛桑察索南坚赞的第四位妻子...性大悲双运,行持上守持菩提心戒。不共修证即瑜伽行者进入金刚密乘,修深道法门。由于修习各种三摩地则会出现各种不同的觉受境界,故必须对教授善为学习,了解其理,才于觉验起时能立断疑虑而相续修持。  3、最极...

    德吉卓玛

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  • 华梵境教理论初探

    施教。[3]  华梵不只是教书,而且要教人,创校原希望培养有品质之青年,将来影响社会,而且希望同学生命前途更加光彩。[4]  华梵与其他社会一般学校不同(因是二千年中国佛教姗姗来迟的第一所大学独立学院...2、境教的主体精神:儒佛思想  3、境教的推动者:老师  参考书目:  一、 晓云法师著作法汇  1、 晓云法师《拓土者的话》,(台北:原泉出版社,民国83年。)  2、 晓云法师《觉之教育讲话》,(...

    胡健财

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  • 从“现代禅”到“净土宗弥陀念佛会”:一个宗教团体的转型

    节 问题意识 3  第三节 研究方法 4  一、参与观察法 4  二、文献资料分析法 6  三、关键角色(报导人)的访谈 6  第二章 文献探讨与理论架构 9  第一节 宗教运动 9  第二节 台湾...信义神学院与现代禅宗教交谈个案分析〉,新世纪宗教研究 3(2):130-158。  李元松  1989 〈现代生活禅善巧七阶〉,文殊杂志 38:22-30。  1990a 《与现代人论现代禅(第二集)》...

    罗佳文

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  • “九五”期间中国佛教研究综述(上)

    》、《精研论》、《七十宝性论》、《六十正理论》、《中观宝?论》作了注解判释,为有关研究的重要史料。  (3)对佛教典籍的研究考释:何梅、魏文星的《元代〈普宁藏〉雕印考》(载《佛学研究》年刊1999年)、扈石祥、扈新红的《〈赵城金藏〉史迹考》(载《世界宗教研究》2000年第3期)、何梅的《山西崇善寺〈碛砂藏〉本的价值》(《五台山研究》2000年第2期)、董志翘《〈高僧传〉校点商榷》(《古籍整理研究...

    不详

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  • 晚唐至宋敦煌听许僧人娶妻生子——敦煌世俗佛教系列研究之五

    ”,[2] 四川成都也有“剔髪若浮屠者,畜妻子自如”[3] 的现象;到宋代,连京城开封著名佛寺相国寺也发生了僧人置室妇的事,陶谷《清异录》载:“相国寺星辰院比丘澄晖,以艳娼为妻,”时人讥称“梵嫂”。...手上金指环者,则为夫妇。”[16] 文中多次出现的“新妇”一词,悉皆“妻”义,又P. 2032背3《后晋某年沙州净土寺算会牒稿》:“面三斗,油一升,义员新妇产时用。”[17] 在P. 3234背9《后晋...

    李正宇

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  • 从佉卢文文书看鄯善国僧人的社会生活——兼谈晚唐至宋敦煌世俗佛教的发端

    —中国所出佉卢文书(初集)》等著作进行研究。[3]  关于鄯善国的佛教,史籍中首见称述者为晋释法显的《佛国记》:“[鄯善国]其地崎岖薄瘠,俗人衣服,粗与汉地同,但以毡褐为异。其国王奉法,可有四千余僧,... 3[单位],绳索(riasamna)2条,毡衣(namati)3件,绵羊4只,aresa 1[单位],共计(sarvapimda-gamnaena)价达100穆立。”[6]“双方在法庭之外彼此已达成...

    夏雷鸣

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