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何等为修八圣道?是比丘,修正见,依远离,依无欲,依灭向于舍;修正志、 正语、正业、正命、正方便、正念、正定,依远离,依无欲,依灭,向于舍,是名修八圣道。(大正2,200b6~10) 舍(...atirekabhattam Gabgaya macchanam datva nadidevataya pattim[10] adasi, devata pattim anumoditva yeva ca ...
释印融
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…[9] 另外于“研究佛法的立场与方法”一文上亦言 : 我只用我们佛法的基本方法一无常、无我,做为我研究的方法论[10] 所谓以“三法印”为基本原则的研究方法论,也就是说 :大凡我们研究某一论题...张漫涛主编《现代佛教学术丛刊》第99册,大乘文化,1997,p277~284。 10、 伊藤义贤《大乘非佛说论の批判》,真宗学察,昭和29年11月30日发行。 11、 伊藤义贤《续大乘非佛说论の批判...
释如源
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當生現證須陀洹果之前莫能中夭(cf. Samyutta-Nikaya,XXV.1-10)。再就漢譯「離生」並無「正性」一詞外接;而《尼柯耶》則有sammatta-niyaman (sammatta漢譯為...善慧(Sumati)[9],或名無垢光[10],青年以「五華獻佛」,「布髮掩泥」,求成佛道,得到然燈佛給予未來世中成佛的記別。這一傳說,有蒙佛授記,決定成佛的特殊意義。這是各部派公認的傳說,但沒有編入《...
釋成慧
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b- 9~12 ) 4 參見唐迦才《淨土論》卷上 ( 大正 47- 87c-10f )、 知禮《觀經疏妙宗鈔》卷六(大正 ... 有關四種心及相關概念的異譯, 現在根據不同的譯文來 探討。 對於有關的經文,先分析三種漢譯,再參酌藏譯(以 羅馬譯為主)。(註10) ...
王開府
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9) 又見於《北京圖書館藏中國歷代石刻拓本匯編》與大村西 崖《中國美術史雕塑篇》,( 註 10) 《魯迅手稿》詳錄本碑 的碑額、碑陽、陰、左、右側等詳細文字資料, 《... 手稿》,上海書畫出版社, 1987,第二函第二冊, 頁 313-324。 ( 註 10)北京圖書館金石組編《 北京圖書館中...
顏尚文
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的玄思,《春秋》即是呈现“天人之道” ,《汉书》〈律历志〉:“夫历春秋者,天时也, 列人事而 (因)以人事”。( 注 10) 西方学者曾指明,... 《刘申叔先生遗书》, (台北,华世),第一册, 页 364 上。 ( 注 10): 班固, 《汉书》,(台北, 鼎文,新校本),页 ...
蒋义斌
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佛鹿野苑初转法轮(注 6),见图 10,这一雕有佛背光大圆圈圈,与佛座下的法轮,造型精美 。
图 9 阿玛拉瓦提大塔的镜板 ...“法轮”相配合,再穿插一些故事,经 常是佛教雕刻的体裁,这可从三世纪阿玛拉瓦提大塔的镜板 (见图9)浮雕作一说明。
图10 ...
吴永猛
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响应,占领全台,称中兴王,建元永和。是年六月,兵败被 俘,就刑于北京。史称“朱一贵事件”。 朱一贵事件和佛教的关系,各和有关台湾的地方志,都 少有提到。只有同治 10 年( 1871 )刊行的《... 1735 )的《台海使槎录》,也提到了这一诗 作。 (10) 《台海使槎录》作者黄叔璥,康熙、雍正年间, 曾任巡台御史,也曾参与缉捕朱一贵事件中,唯一逃亡的要 犯-王忠。(11) 因此,该书的...
杨惠南
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西元 六九五~六九九年,大正藏第 10 册。 ?《佛说十地经》,唐尸罗达磨,西元七五三~ 七九○年 ,大正藏第10册。 (2)藏文类: ?《Sans-rgyas phal-po-che ...三界虚 妄但是心作,十二因缘分是皆依心。 ”经文的意涵(注 9 )。---- 但是此“心”是真心抑妄心亦有待进一步的探讨。因此,这问题须与 第一个问题合看,才能明白。(注 10 ) (3)“...
曹志成
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八百人共同“详其义旨,审其文中”,僧睿法师曾描述当时佛法盛况: 渭(水)滨流祇洹(佛世时舍卫城祇洹精舍)之化,西明(阁)启如来之心,逍遥(园)集德义之僧,京城溢道咏之音,末法中兴将始于此乎? 10 ...
不详
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