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为一种）的第三果向（9）； 其次，是四种不还果，也就是：中般、生般、有行般、 无形般（10、11、12、13）； 其次，是行色究竟的另外三种不还果，也就是：全超、 半超和遍殁（14、15、16...疏解‘明义释’的释文 乙一 、预流 丙一、预流向（1、2） （在“廿僧”颂文之后），从“由谛与谛上，忍智四刹 那，说此道相智，见道具功德”（注10）这一颂开始，将论 及“道相智”。依止“道相智...
陈玉蛟
|佛学论文|因明|五明|
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Hoernle 于东土耳其斯坦（Eastern Turkestan ） 所发现之写本编号149X/10。 《月喻经》可说是阿含部中少数梵巴汉同时现存的经典 之一。但是Hooernle氏写本...明月净分（初一至十五），光明色泽、日夜增明， 乃至月满一切圆净”《杂阿含》卷四(注10)。 “云何当观善知识犹如月耶？世尊答曰：梵志！犹如 月初生，少壮明净，日日增长。梵志！或时月十五日 ，其殿...
释惠敏
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生现证须陀洹果之前莫能中夭（cf. Samyutta-Nikaya,XXV.1-10）。再就汉译“离生”并无“正性”一词外接；而《尼柯耶》则有sammatta-niyaman (sammatta汉译为...善慧（Sumati）[9]，或名无垢光[10]，青年以“五华献佛”，“布发掩泥”，求成佛道，得到然灯佛给予未来世中成佛的记别。这一传说，有蒙佛授记，决定成佛的特殊意义。这是各部派公认的传说，但没有编入...
释成慧
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王苹等学者讲学；(注 10) 第二、 主张“多识前言往行以畜其德”，由前言往行作为畜德的基 础，南渡后的吕氏家族，成为中原文献中心；第三、家族成 员多有和佛教...吕希哲传〉。 (注10)好问有五子，长子吕本中，《宋元学案》〈紫微学案 〉专述其学。
页131
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蒋义斌
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是由于反省到战争之惨烈，而悔愧自己之嗜戮。 阿育王对佛教之贡献影响最大者，一为经典结集，(注10)其次，是将地方性的佛教，普遍地传布到全印度，甚至今之缅甸、钖兰、克什密尔，乃至阿富汗以西，而成为...海比丘的威仪感动了阿育王归依了佛 法。《大正藏》卷50，页101中～下。(注10)阿育王究竟主持的是第几次，有各种不同的认定，见拙著《中 印佛学比较研究》页20，但这一件事是有的。...
李志夫
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”，他认为：“诚知佛理渊妙，含识所宗，然比之治要，容可小缓。”但并未被胡太后采纳。[10] 灵太后为了给自己的父母追福，还先后兴建太上公寺和太上君寺。太上公寺在景明寺南一里，为东西并立的双寺，“西寺... [10]《魏书》卷六十六《李崇列传》。 [11]《洛阳伽蓝记》卷三《城南》。 [12]《洛阳伽蓝记》卷二《城东》。 [13]《洛阳伽蓝记》卷一《城内》。 [14]《洛阳伽蓝记》卷二《城东》。...
薛瑞泽
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印度学者传统上只认定10种古奥义书（依序为 ī?a, Kena, Ka?ha or Kā?haka, Pra?na, Mu??aka, Mā??ūkya, Aitareya, Taittirīya, ...─A. D. 820）基于这 10 种古奥义书之深远意义及其重要性曾为之明定其先后次序，并为之写注所确立。但近代欧洲之印度学学者依照文献学研究又将古奥义书增至十四种，并依其文体及思想发展而定 ---...
林煌洲
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则是流通分。而在第二部分“约本开权显实”当中，从第十五〈从地踊出品〉开头，到‘(弥勒) 已问斯事，佛今答 (之，汝等自当因是得闻 ) ’ (注 10) 这几句经文为止，是序品；紧接著『佛告阿逸多’ (... 现在，让我们以下面的图表，说明智顗对于秦译《法华经》的科判：──────────────注 9:《妙法莲华经文句》卷 1- 上； 引见《大正藏》卷 34， 页 2 上。注10: 这两句经文...
杨惠南
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的研究，已确 定属于犊子系的作品，(注10)三位前贤对这二论书的研究 成果是无庸怀疑的，本人只想敷衍三位前贤的研究，略作若 干增补。
... 注10 印顺，《说一切有部为主的论书与论师之研究》， pp.449-468，慧日讲堂，民国57年。吕澄，《印度佛 教思想概论》，pp....
周伯戡
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；如《杂.262(注 5),961经(注 6)》，《增一.31-4经(注 7)》，《S.22,90(注 8)；S.44,10(注 9)；M.35(注 10)；A.3,134经(注 11)》另外相当早期...注 9) Siv.p.401。 (注 10) 同注 (1)。 (注 11) 同注 (2)。 (注 12) Dhamma-pada 279偈。 39 页 始佛教经典，都是通过部派传承；甚至于...
不详
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