找到相关内容13808篇,用时26毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 九华佛茶

      [合肥]安徽科技,1999年第10期47-48页  --------------------------------------------------------------------------------  “天下名山僧占多”,九华名山的形成,与佛教的兴起密切相关。据旧山志记载,佛教初传九华,始于晋隆安五年(公元401年),天竺僧怀渡来山创建茅庵,传经布道,但影响甚微。至唐开元末,...

    赵蒯芳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23542041814.html
  • 西夏佛教新探

    广大供养,奉广大施食,并念佛诵咒,读西番、番、汉藏经及大乘经典,说法,作大乘忏悔,散施番、汉《观弥勒菩萨上生兜率天经》10万卷,汉《金刚经》、《普贤行愿经》、《观音经》各5万卷,以及饭僧、救生、济贫、设...,命匠雕刊千卷散施。  西夏某一中书相亡故后,其子刻印《佛说父母恩重经》并作一系列法事活动。在七七之日,敬请禅师、提点、副判、承旨、座主、山林戒德、出在家僧众等7000余员,烧结灭恶趣坛各10座,...

    史金波

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23542541818.html
  • 周易奥秘--心理学

    曼。罗夏多方面才能的人, 才会知道他的逝世对瑞士精神病学过去意味着什么,现在仍然意味着什么。”这些权威们都对罗夏的英年早逝(享年38岁)表示极大的惋惜。   罗夏检测的工具是10张两侧...  6。形状、空间。主要基于形状大小、空间关系而不涉及质地和明暗。   7。成对回答。   8。反射回答。如将一半看为岸上的船,另一半看为船在水中的倒影。   9。以上的混合回答。   10。...

    刚晓法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23572742019.html
  • 中国佛教十大名山(中)A

    ?中岳居四方之中而高,故曰 嵩高也。”正所谓“尊位中天,雄冠四岳,体势之峭,峻极于 层霄”。嵩山山体由变质岩组成,属伏牛山脉,位于河南登封县城北10里处,东西绵延约10 0余里,北向可俯瞰奔流的黄河。少林河把嵩山划分成两大山峰群。一为太室山群,主峰峻 极 ,峰高1584米;一为少室山群,主峰王寨山高1405米。另一说:“其山三尖峰,东曰太室, 西曰少...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23574642040.html
  • 佛教之法将---长老尊者舍利弗传

    能得到像他一样的弟子。佛陀谈到这事时说:  “舍利弗并不是只有此世,他在久远前已对任何给予自己善行的人,表示感恩并铭记于心。”  由此因缘,世尊演说《无私心本生经》,这是有关大象感恩的故事 (10)。...九九六偈。   (9) 《筏喻经》也称为《法经》。   (10)《法句经》第一五六经。 舍利弗是如何得道证果的? 他开示了那些经典? 他对阿毗达磨有那些影响? 内观的成就 [得道(证果)] ◎具足定...

    向智尊者

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23575742054.html
  • 阿耨楼陀造:摄阿毗达摩义论(一)

    忧俱嗔恚相应无行一, (10)(忧俱嗔恚相应)有行一。  此等二法名为嗔恚相应心。  (11)舍俱疑相应一,   (12)舍俱掉举相应一。  此等二法名为愚痴心。  如是一切,称为十二不善心。  、 ...喜俱推度心(注9)及(8)舍俱推度心。  这八种名为无因善异熟心(注10)。  (1)舍俱五门转向心,(2)(舍俱)意门转向心及  (3)喜俱(阿罗汉)笑心。  这三种名为无因唯作心(注11)。  如是...

    阿耨楼陀

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23582442085.html
  • 阿耨楼陀造:摄阿毗达摩义论(二)

    十二(注10),  又有十与八(注11), 次第而发生。  关于色界善(心),修下(品)的初禅,生于梵众(天),修中(品)的(生于)梵辅(天),修上(品)的(生于)大梵(天)。同样的修下(品)的第二禅...二种色的作用。  欲界二十八,色界二十三(注10),  无想诸有情,得有十七色(注11),  于无色界中,无有任何色。  结生时不得:声与变化色,  老性无常性,以及二表色(注12)。  在转起之时,...

    阿耨楼陀

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23582542086.html
  • 古印度佛教的参学游行

    诸神10人。如此大规模的广泛参学各种人物,这在印度佛教史上也是一个了不起的事例。在参学访道的风气影响下,印度佛教发展势头迅猛,当时佛教中心——那烂陀寺聚有前来学习的佛教徒上万人...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23592142151.html
  • 宋初僧人对儒家中庸思想的认识与回应

    卷首,自序.  [9] 吴遵路.闲居编序[A].释智圆.闲居编[M].续藏经2-6-1.  [10][15] 陈寅恪.冯友兰《中国哲学史》(下册)审查报告[M].金明馆丛稿二编[M].上海:上海....镡津文集[M].四部丛刊本.卷4,中庸解第一.  [22][25] 释契嵩.镡津文集[M].四部丛刊本.卷10,上富相公书.  [23] 陈植锷.北宋文化史述论[M].北京:中国社会科学出版社,...

    韩毅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00003642226.html
  • 应县木塔高超的建筑艺术

    古建筑中使用斗拱种类最多,造型设计最精妙的建筑。堪称一座斗拱博物馆。  木塔在用料上的精心设计也令后人赞叹不已。如此浩大的工程,主体结构用料仅有六种规格。最长的料仅13米,最高的柱子不足10米,柱径...

    马良撰文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00025742391.html