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功用,力励思惟,(6)思求光明之相,此于见色若俱生时,希一得二,便生踊跃;(7)於世杂类起种种想;(8)于所修定,生起我慢;(9)多言论;(10)久寻思,令身疲劳,心不得定;(11)舍内修相续作意,...:观想死尸之膨胀;(5)、血涂想:观想死之脓血溢涂;(6)、坏烂想:观想皮肉之破裂、糜烂;(7)、败坏想:观想皮肉烂尽,仅存筋骨、七零八落;(8)、烧想:观想死尸烧成为一堆败乱之白骨。
(二)...
如吉法师
|止观|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/214740821.html
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在家的信徒。《西藏王臣记》【7】说,有些外表是在家的俗人,实际是在家修持密咒金刚乘【8】的人士,他们没有露出出家人相,当时藏王和他的左右大臣都未注意到,故未遭到迫害。像这样的人还为数不少。一切智者·...许多从公元8、9世纪时传下的密经传承,他将这些密经加以整理,组织成为体系,建邬巴隆寺,招聚门徒,公开传播,构成素氏的一大传承系统。当时除素氏外,尚有绒宋的传承系统、若氏家传系统以及后来隆钦宁提的传承...
刘立千著
|教派|宁玛派|
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在任何社会里,要做到完全彻底的有教无类,恐怕都有相当难度,这要归之于社会经济的发展程度。
【原文】 7·8 子曰:“不愤(1)不启,不悱(2)不发。举一隅(3)不以三隅反,则不复也。”
...,谓之吴孟子(8)。君而知礼,孰不知礼?”巫马期以告。子曰:“丘也幸,苟有过,人必知之。”
【注释】 (1)陈司败:陈国主管司法的官,姓名不详,也有人说是齐国大夫,姓陈名司败。 (2)...
佚名
|论语|
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宗教与宗教之间没有任何一个偏见心。(7)无陷:对于他人没有任何卑鄙不择手段之心。(8)无诳:心不欺诳。(9)通达密咒:非常通达密宗的事部、行部、瑜伽部和无上瑜伽部的每一个咒子和每一种修法。(10)通达...。(8)内外火供:外火供是用火炕如法地做火供(将供养一切佛菩萨的物品在火炕里面烧)叫外火供。内火供指观想自己吃的东西到了丹田后,化为一切供品供养体内的一切诸佛菩萨的方法,这叫内火供。(9)收摄:最后把...
夏坝仁波切
|夏坝活佛|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1923361593.html
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的学生中谁是好学的?”孔子回答说:“有一个叫颜回的学生很好学,不幸短命死了。现在再也没有像他那样的了。”
【原文】 11·8 颜渊死,颜路(1)请子之车以为之椁(2)。子曰:“才不才,亦各言...,则何以哉(4)?”子路率尔(5)而对曰:“千乘之国,摄(6)乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及(7)三年,可使有勇,且知方也(8)。”夫子哂(9)之。“求,尔何如?”对曰:“方六七十...
佚名
|论语|
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茯苓6、白果松子、豌豆、玉米、小米7、米豆、百合、荞麦8、小麦胚芽、绿豆。
煮法:将各材料洗净后,加八分满水,1、2、3、5、先煮,电锅外锅放二杯水,煮至电锅切电后半小时,再放4、6、7、8、...十余帖,湿疹必消。消后更服四物汤加附子,即永不复发矣。 7、痔疮下血:用桂枝茯苓丸合三黄泻心汤治之,颇效,外用热水置盆中,身坐其内一小时左右,或用马齿苋煎汤,坐之,虽生廔管,亦自消除。 8、痛经带...
果真法师
|健康|命运|
http://www.fjdh.cn/article/2010/02/1740361984.html
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意识、忆念,对于身心环境,观察了知是不净、无常、苦、无我。
(8) 正定:正确的精神集中与心灵的平静,进而达到无念无想的禅定状态。
3.教育的方法是契机施教:
佛陀认为世人虽有...高雄市成人教育现况、需求及可行模式之研究,p.8。教育部委托。
庄璧菁(1995)。嘉义地区成人教育供需差距及其解决途径。中正大学成人及继续教育 研究所硕士论文。
善导寺佛经流通处(...
释见润
|教育|
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后上了我写的共 12000 字在广化寺的感想,我都被录取了。这是我所没有想到的。还好,河北柏林禅寺的生活禅是从 7 月 20 日 至 26 日,山西竹林寺的清凉之旅是从 7 月 30 日 至 8 月 5...又不忘揣一盒烟打车到火车站乘上 11 点半出发的从上海到石家庄的火车。路上无话。
7 月 19 日
早上六点到石家庄站,通知书说是早上 8 点才有接站的,正准备找个地方吃饭。正巧,苏州栖园寺的...
华曦
|第十三届生活禅夏令营|夏令营|日记|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/12/1415502214.html
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(5)(世间)有边。
(6)(世间)无边。
(7)(世间有)边无边。
(8)(世间)非有边非无边。
(9)是命是身。
(10)命异身异(身与命分开)。
...不可相信符合罗辑的。
(6) 不要依赖哲理。
(7) 不可单凭常理或外相。
(8) 不可执持你喜爱的任何见解和意见。
(9) 不可因某事物似有可能而信以为真。
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法增比丘
|邪见|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2252112659.html
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)摄护修行的僧众, (3)调伏恶人, (4)使惭愧者得安乐, (5)断现世漏, (6)灭后世漏, (7)令未信者信, (8)已信者令增广, (9)使正法久住, (10)推广毗尼(...是受戒的基础。 3.能弃恶向善。 4.减轻业障。 5.能积集广大福德。 6.不堕三恶趣。 7.人与非人都不能娆乱。 8.众多天神护法随身护持。 9.诸善愿皆能成就。 10.成办佛道。
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法增比丘
|皈依|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/0024332773.html