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  • 初唐阎罗图像及刻经——以《齐士员献陵造像碑》拓本为中心

    是仿塔院式佛寺的"思远灵图"。而献陵有守陵官所造仿佛寺石佛殿像，禇遂良曾有《谏昭陵缓建佛寺奏》7，说明唐陵也有建寺之举，具佛教色彩。穆皇后实为追封之号，隋大业初窦氏去世，初葬寿安陵，后归献陵8。献陵...有巨大经幢，可能也有佛寺。8《陕西金石志》载，在武功县明代在寿安陵旁寺中还发现了古碑，题唐太宗诗，阴刻穆皇后传（同《旧唐书》），因而重刻碑文与唐帝世系图等立石。据近人研究，窦皇后实际源出匈奴系费也头...

    张总

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  • 敦煌佛教灵应故事综论

    》，道世编入《法苑珠林》。 　　7。《法华经》感应记（拟题） 　　敦煌写本P。3023抄录有一则有关持诵《妙法莲华经》的灵应故事。此故事为其他有关的《法华经》灵验记所未见。 　　8。〈羯谛真言〉...;救难神验”，均属与现世利益有关。此乃佛教中国化、民间化、世俗化的必然现象，也是中世疑伪经形成的主要原因。［8］ 　　（四）可藉以考察民间佛经流行的情况 　　敦煌写卷《持诵金刚经灵验...

    郑阿财

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  • 止的修习

    於世杂类起种种想；（8）于所修定，生起我慢；（9）多言论；（10）久寻思，令身疲劳，心不得定；（11）舍内修相续作意，愿乐於外谛视众色。　　（三）、呼吸方面的障碍：如惟觉禅师说：“调息方面，息指出入息。...鸟兽之食死尸；（4）、膨胀想：观想死尸之膨胀；（5）、血涂想：观想死之脓血溢涂；（6）、坏烂想：观想皮肉之破裂、糜烂；（7）、败坏想：观想皮肉烂尽，仅存筋骨、七零八落；（8）、烧想：观想死尸烧成为一堆败...

    如吉法师

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  • 惟贤法师与七塔寺

    厢房合为一体，计200余间，上下三层。其间回廊连贯，楼阁勾连，曲径通幽。殿堂多依山就势靠山门、正殿。楼阁环绕，结构谨严。山门为重檐三滴水歇山寺顶，穿斗式梁架，面阔十一间44米，进深三间8米，通高10米...“人生佛教”的思想，这些不管是在过去还是现在，一直影响了佛教界，而这些又是王恩洋先生所不能做到的。这就是我们在经过几十年后对他们的学问和人格作的一个简单的比较或总结吧。[8] ...

    黄夏年

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  • 龚自珍对法华经的理解

    据吴昌绶《定　年谱》，龚自珍学佛的第一导师　　　　为江沅 ( 铁君 )，另外与钱林 ( 东父 )、慈风友善， 慈风　　　　深於法相宗，钱林对教、律、禅、净均有涉猎。 ( 注 8) 江　　　　沅对龚自珍...　　　　　　　8 9 23 品 27　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　25　　│________________________││______________________│　　...

    蒋义斌

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  • 《维摩诘经》中直心、深心及其相关概念的探讨

    　　　正 16-363b-20~22 ）。 而鸠摩罗什译的《成实论》　　　　　　　　也提及：「论者言，灭三种心，名为灭谛。 谓假名　　　　　　　　心、法心、空心。」（大正 32-327a-8~9 ）　...8)。 　　　　　──────────────　　　　( 注 7) 大鹿实秋的罗马译，见於Tibetan Text of Vimala-　　　　　　　　kirtinirdewa， 日本成田山新胜寺，《...

    王开府

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  • 持名念佛法门与相关问题之研究之一

    “何为究竟法，是在念佛求生西方，了生脱死，并须敦伦尽分、闲邪存诚，则国运可转，灾难可消。”（8）　　除了以上二位祖师外，又如台湾著名的净土宗大德净空法师，除了专弘净土，亦处处指导人生，劝化人心。如他说...，福建莆田广化寺印。　　（8）《印光法师开示录》P5，福建莆田广化寺印，1994。　　（9）《净空法师佛学文集选》P138，东方佛学文化资料丛书，四川西建印刷厂，1996。　　（10）《净空法师佛学...

    净空法师

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  • 佛教的师资问题

    不能剃度沙弥尼。佛佗曾亲自度过许多比丘，也度过二个沙弥──难提和耶奢，但未亲自度过一个女众(见《萨婆多论》卷一)。尼众最初依八敬法8出家，后由尼众剃度尼众。因此，比丘不得作比丘尼和尚，只能作尼众的...：谓迎请十方三宝证盟受戒，天龙八部一切善神，监坛护戒。　　5、忏悔：忏悔无始业障，以清净三业纳受戒体。　　6、问遮难：原为问十三难、十六遮之有无，这里只是总问。　　7、皈依：秉宣三皈，以纳戒体。　　8...

    济群法师

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  • 试论《俱舍论》在佛教思想史中之价值(上)

    833年。(注8)由以上可说明《俱舍论》是一部很重要的著作；然而，世亲本人自转入大乘后，虽然众贤一再批判他(注9)，他均不与理会，而世亲自己在以 　　49页 　　后之论作中，亦少论及《俱舍论》之主要...2行品 　　┌近因--4使品┐ ┌近因--7定品┐因： I因┤ ├有漏因 II因┤ ├无漏因(hetu) └远因--3业品┘ └远因--6智品┘ 　　喻： 8契经品。以契经举证合：(...

    李志夫

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  • 麥積山133窟10號造像碑的圖像源流與宗教內涵 [*]

    位置。世尊前生買花供佛人並未一再出現，是與犍陀羅式燃燈授記最大不同處。　　依蔣毅明文中提到據《佛本行集經》的文字記載，[8]　暗示此圖的經典依據為《佛本行集經》，但《佛本行集經》譯成於隋代，由闍那...情節。（圖8）　　（三）右脅而降、九龍灌頂　　這是釋迦世尊的誕生故事，是一生之中最重要的事蹟。無論四相、五相、八相均少不了的一環。而其經典的依據，也最普遍，從《長阿含經》、《過去現在因果經》、《普曜經...

    陳清香

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