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「盖然真理」（verisimilis）（注8）。笛氏视数学与自然科学为知识的典范，而维柯则认为绘画、诗学、辩论术、法学等人文学科更能激励人的想像力与创造力。维柯对笛卡儿的批评主要在於笛氏视自明的「我思...）见囗谷宪昭，＜批判佛教序说－－「批判の哲学」对「场所の哲学」＞，《批判佛教》，页6。
（注8）囗谷宪昭，《本觉思想批判》，页292。
（注9）参考Paul Edwards，ed。，The...
林镇国
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23320140170.html
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三节，页8，中华书局1983年9月版。按郭朋校释乃是以铃木贞太郎、公田连太郎校订之敦煌写本(原收入民国《普慧大藏经》，所据主要为法海集记本)为工作底本，参校惠昕本、契嵩本、宗宝本，同时加以简明释义而成。...象征死者生前曾是猎头勇士。[8] 可见猎取人头的习俗不仅起源甚早，而且分布的范围亦较广。古代猎头往往出于仇杀械斗，通常又与食人习俗相联系，《魏书》所载第六条食人风尚即与报仇相攻有关。相互攻杀的过程中极有...
张新民
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23345940393.html
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中央大學中國文學系副教授 p. 95 提要 敦煌遺書裡有五件《心經》音寫抄本，其中斯2464號的抄本即是當年《大正藏.般若部》(No.256，冊8，頁851a-852a)據以錄文而題名為《...敦煌出土而由漢音轉寫的梵語佛典，其題名為《唐梵飜對字音般若波羅蜜多心經》(No.256，冊8，頁851a-852a)。這一件有幸經由日本敦煌學先驅學者矢吹慶輝加以辨識而錄入《大正藏》的敦煌抄本，[1] ...
萬金川
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自由的格调；〔8 〕濑古确认为：“诚”具有“现实性”、“素朴性”、“明朗性”和“伦理性”的特点——格调刚健，感情真率，乐观开朗，扬善弃恶。〔9〕应该指出：“诚”这一观念， 在当时并未得到理论表述，... 岩波书店1949年第5次印刷本，第4、8，51页。 〔4〕〔日〕家永三郎：《日本文化史》，岩波书店1984年第5次印刷本，第26页。 〔5〕同〔3〕，第23～24页。 〔6〕〔日〕家永三郎：...
姜文清
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23385540703.html
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，余同；西夏文本为“汝等性迷，何福能救？汝等去房”；惠昕等三本皆作“自性若迷，福何可救？汝等各去”。铃木〔8〕校后两句为“福何可救。 汝等总且归房自看”；《对勘》、《校释》认为，“福门”应为“福田”...《第二十九祖慧可大师》：“师曰：‘我自调心，何关汝事！’”《水浒传》第七二回：“那人道：‘我自姓王。’” （8）善诸（知）识，此法门中座禅，元不著心，亦不著净，亦不言动。 按：“善诸识”之“诸”，...
张子开
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持律者 奉使者 │4住法者 │2说法 │4持论母者 开士奉藏者 │5持菩萨品者 │5持菩萨藏 │5持菩萨藏者 山泽者 │6闲居者 │6阿练儿 │6阿兰若者 行受供者 │7分卫者 │8乞食 │7乞食者 │8五纳衣者 │9着粪扫衣 │8粪扫衣者 │ │7少欲 │9少欲者 │9知止足者 │ │10知足者 思惟者 │11坐禅者 │13坐禅 │13坐禅者 道行者 │10独行者 │10独处 ...
不详
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体有名，唯名云 何名？」 (8) 龙树对这首偈颂的注释是： 若一切法皆无自体，说无自体言语亦无；何以故？有名 有物，无物无名。以一切法皆有名故，当知诸法皆有自体。 法有自体，故不得言一切法空。如是若说...龙树的「空」是一种辩证法，一部 分原因是他们对於「四句」( `catuskoti` )的错误分析 。 所谓「四句」，是出现在龙树《中论》卷三，品 18，颂 8 中的四个命题； (39) 它们是：(1)...
杨惠南
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23455841194.html
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，对於本书之真伪，产生怀疑者。当然，贞舜的此一考察，乃是相当粗率的。例如寂照来华，当我宋世，宜称「入宋」，他却说成了「入唐」。
8其他除了以上所述的重要资料之外，和本书有关的日本记述，尚有好多。...一七三九年）曾於其所着的《止观开讲要议》中，对本书引用了两个问答； 普寂（西元一七零七－一七八一年）在其《起信论义记要决》、《止观复真钞》、《集注诠要》的三书之一，把本书列为伪书。
(8)明治以后，...
圣严法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23460641204.html
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pp. 289-290,315.30页 世，也有末世；(三)说明人类从天真到罪恶的过程(注8)。吕克接著问道：吾人又如何从「象徵」到「思想」？或是，如何从「象徵」引发「思想」？他提到三阶段：第一阶段...、反省与思辨的过程而来。--------------------(注 8)同 (注7) pp. 293-316。本节底下对吕克象徵诠释学的概述皆依同篇论文，不另注明出处。31页 四、比较宗教哲学...
林镇国
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23461441215.html
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ldquo;甚处去也？”百丈道：“飞过去也。”马祖便蓦地拽住百丈的鼻头，致使百丈负痛失声。百丈经这一扭之后，回到寮房不久便悟了[8]。此后，百丈嗣马祖，开农禅之制，立...十三册525页下栏，上海古籍出版社1994年版。
[5]事具《景德录》卷三《道信传》，《佛藏要籍选刊》第十三册526页中栏，上海古籍出版社1994年版。
[6]参见《坛经校释》8页~19页...
蔡日新
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23473741330.html