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当地国王的尊重，并主持了一座寺院，最后病故在此地[11]。根据梁启超的统计，当时沿这条道路去印度留学的僧侣占南北朝、隋、唐留学人数的1/9[12]。在唐代，我国僧侣不仅从陆路经缅甸去印度，而且还从海路...佛牙塔时表示要向中国佛教协会赠送一尊玉佛供奉于灵光寺。缅甸宗教部根据貌埃指示雕造了一尊高54英寸、底座高9英寸的玉佛赠送给中国佛教界，玉佛交接仪式于2001年1月18日在云南省瑞丽市金鸭寺隆重举行，这尊...
李晨阳
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而不失其敬。”〔9〕舍身佛道，作为方外之宾， 在形式上虽然有乖于世俗的礼仪，特别是孝亲之道，但实质上，出家求志，变俗求道，高尚其迹，悟佛全德，则能“道洽六亲，泽流天下，虽不处王侯之位，亦已协契皇极，在...》九章、十章。 〔7〕《牟子理惑论》十五章。 〔8〕孙绰《喻道论》。 〔9〕〔10〕慧远《沙门不敬王者论》，见《弘明集》卷五， 四部丛刊本。 〔11〕王通《中说?问易》。 〔12〕颜三推《...
王月清
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波函数）之理[A].佛学与科学——新时代的对话（北京佛教文化研究所成立纪念特刊）[C].2002. [9] 李长俊.论科学的精神与佛学的精神[A].张曼涛.佛教与科学?哲学（现代佛教学术丛刊第63卷...破除）。这使它超越了一切世俗的哲学思辨，所以可称“空为佛法之宗极”。([9],pp.121-136)在李长俊看来，科学与佛学各有其不同的原则与方法，因此也各有其适用的领域与价值，这是判定它们的基本尺度。...
王萌
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当时也非常流行。〔9〕
第三，开雕蜀版《大藏经》，民间刻经之风为之大畅。佛典的广泛流通为在家信徒诵经念佛提供了便利条件。开宝四年（971 年）敕令在益州（今四川成都）开雕第一部汉文木版《大藏经》，...，1992年， 河海大学出版社。
〔8〕赵璘：《因话录》。
〔9〕参见周叔迦《法苑谈丛》第三章，1990年， 中国佛教协会出版。
〔10〕太虚：《我的宗教经验》，收于《太虚大师全书》第41...
李四龙
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熊氏仍然汲汲于中西人文类型特性的辨析，他甚至指出，“今日文化上最大问题，即在于中西之辨……吾人于西学当虚怀容纳，以详其得失，于先哲之典尤须布之遐陬，使得息其臆测，覩其本然。融会之业，此为首基”〔9〕。对...〔7〕〔8〕〔9〕〔10〕〔14〕〔23〕〔28〕〔33〕〔34〕〔35〕熊十力：《十力语要》，中华书局1996年版，第145、 118、58、68、68、344、68、398、274—278、125...
陈赟
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不论是自己、可爱可敬的长者、无关系者或是怨敌）都应该生起平等对待的心态。这有如论中所云：
数数行慈，对于自己、（所）爱的人、非憎非爱的中立者、敌人这四种人中，当以平等之心破除界限。[9]
论...[6]印顺法师著《成佛之道》（增注本），p.183。 [7]《清净道论》(简体版)，p269。 [8]《清净道论》(简体版)，p269～271。 [9]《清净道论》(简体版)，p279。 [...
释道一
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僧宝传》卷十二《承古传赞》的。其中正贤、宗杲、道震三人的传，为后来所增。 《神僧传》明成祖朱棣编。9卷。《序》曰：“神僧者，神化万变，而超乎其类者也。”全书采辑中国历代佛教史传中所载的“神僧”传记，...等所作赞文。 《善女人传》清彭际清编述。2卷。成书在《居士传》后。大部分采自历代史书、僧传及诸家文集、诸经序录、百家杂说等，亦有自己见闻所及。收录自晋以来至清乾隆年间善女人共正传138人，附见9人。...
道坚
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倒圮的4座。有僧尼的寺院12座，僧尼共82人，寄居者2人。 1959年时，崂山有法海寺、潮海院(即石佛寺)、清凉寺、菩萨庙(即文殊普贤庙)、峡口庙、华严寺、毗卢庵、观音寺和灵圣寺9座寺院。其中完好和...1546～1623年)，字澄印，号憨山，俗姓蔡，安徽全>人。9岁时，被其母送于寺中读书，幼多宿慧，入目能诵。12岁时，祝发于金陵长干寺(即南京报恩寺)，出家为僧后即潜心研读佛经及经诗子集。至17岁时，已学...
不详
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》卷一《(丹霞语录)序》中云，古梵“从洞下泽萌遇公弃[髟/采]，圆具戒于丹霞，受记蓟于匡庐，为雷峰之长孙，泽会之嫡嗣。”“名播诸方，两坐大刹，作狮子吼，牛鬼蛇神胆破脑裂，莫之敢撄。”9 古梵和尚于... 9．冼玉清《冼玉清文集》P．645，中山大学出版社，1995年。 10．陈世英修《丹霞山志》P．182，中华书局，2003年。
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仇江
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ldquo;晁氏(晁景迁)谓元公(周敦颐)师事鹤林寺僧寿涯，而得‘有物先天地，无形本寂寥，能为万象主，不逐四时雕’之偈。”[9]
然考诸禅宗史籍，寿涯禅师所传之...书局1980年版。
[9]《濂溪学案下》，《宋元学案》卷十二。
[10]《居士分灯录》卷上，《卍续藏经》第一四七册。
[11]南怀瑾：《禅话》，中国世界语出版社1994年10月第一版...
宋道发
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