«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容6758篇，用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 解严后的台湾佛教与政治

    之下狱监禁，于是促成该会在台湾复会的举动。(注17)当时 ，来台僧侣中，只有蒙古籍的章嘉和国大代表李子宽(一八 八二年～一九七三)二人，是南京大会选出的理、监事 (章为 ... 程度，犹有过之，自不便再公开发动前往赈灾之举 。 (注 17)参考释南亭，〈六年来中国佛教会之成就〉，收在 ...

    江灿腾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06435545964.html

  • 明代蒙古族的佛经翻译与文化需求

    上天之命而失掉了”(注16)；又记俺答汗欲重振功 业，追念元朝的覆亡是由于“失于天命之不佑”(注17)；《 阿勒坦汗传》亦载：“于乌哈噶图妥欢帖睦尔汗时，时去运 ...) 同 (注14)，第四十五页。 (注 17) 同 (注14)，第一○四页。 (注 18)珠荣嘎译注《阿勤坦汗传》，内蒙古...

    王德恩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06435745967.html

  • 龙树的诠释学理念之哲学省察（1）

    未曾有一法，不从因缘生，是故一切法，无不是空者。[17] 　　第一个偈语是龙树引述佛陀在《杂阿含经》中的教说。偈语中的“我”，正是佛陀说法时第一人称的表达。其所引述就是《杂阿含...

    游祥洲

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06440745982.html

  • 论禅宗公案中的矛盾与不可说

    ，且云：‘吾有‘楞伽经 ’四卷，亦用付汝。即是如来心地要门，令诸众生开、示 、悟、入。’....至五祖，始易以‘金刚经’传授。(17) 蒋之奇的...

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06441345993.html

  • 净影寺慧远的净土思想（2）

    其正报为羽毛齿革，其依报为巢穴等。 （51） 同上注，页 17 363 页 （五）往生极乐...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06441645997.html

  • 摩诃止观的道次第思想

    止观辅行传弘诀》卷第五之二）[16] 　　既自达妙境，即起誓悲他；次做行填愿；愿行既巧，破无不遍；遍破之中精识通塞；令道品进行；又用助开道；道中之位，己他皆识；安忍内外荣辱；莫著中道法爱；故得疾入菩萨位。[17...大正藏》第四十六卷 第49页中　　[15] 《大正藏》第四十六卷 第52页中　　[16] 《大正藏》第四十六卷 第291页中　　[17] 《大正藏》第四十六卷 第52页中　　[18] 《大正藏》第...

    释惠空

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06442346009.html

  • 能海法师戒律思想研究

    乃额鲁巴之家风。”定道不由戒入，即非正定，与解脱道不相应故。结合自身修持特色，谆谆告诫弟子说：“密法本来在戒律中，戒律即是密传，故应结合而修也。”[17]可见密乘戒必以大乘戒为基础，大乘戒必以别解脱戒为基础...1988年11月。　　[16] 智敏《海公上师耆年思行实录》，载《能海上师永怀录》第44页，上海佛学书局。　　[17] 定智《能海上师传》，第74页。方广文化事业有限公司出版，1995年。　　[18] 清定...

    温金玉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06445046071.html

  • 印顺导师对新旧译唯识的定位与评析

    尚未深入分析唯识论典，所以只是对唯识与如来藏两系的特色，作一大致的分判而已，揆诸其后来的研究，当然有些不同。兹将其有关阐释新旧译唯识的相关著作，依年代罗列如下：[17](一)、〈评破守培师之读唯识新旧...352。[16] 《唯识学探源》（台北：正闻出版社，1988年8版），〈自序〉，pp.2-3。[17] 著作年代，参考《平凡的一生》、〈游心法海六十年〉（收于《华雨集》五），二书未详载者，参考“印顺文教...

    陈 一 标

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06450046087.html

  • 大乘起信论的心性论

    和合，非一非异，名阿梨耶识。”(17) 此段经文有二大要点：1.生灭心依如来藏而有，2.阿梨 耶是生灭与不生不灭的和合。如来藏为生死和涅槃依的说法 ...

    释恒清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06450146090.html

  • 印顺的如来藏思想之研究

    ;的意思是说，如来藏是空如来藏，毕竟平等，究竟无染，这是指“必然性”而言。[17] 　　苏通的书所抉择出的楞伽经的如来藏的三义，可以和早期如来藏说的《不增不减经》的三法做一个...成中英新儒学论著辑要》(北京，1996)，及成氏的 〈从本体诠释学看中西文化异同〉，收于《中国文化的现代化与世界化》(北京，1988)。另见赖贤宗《佛教诠释学》的相关论述。 　　[17] 关于如来藏...

    赖贤宗

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06450246091.html
上一页12...538539540541542543544545546...675676下一页