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(注 189) 见大正. 25-292上。 (注 190) 见大正. 2-85下；SⅡ.p.17。 (注 191) 见大正. 25-...
杨郁文
|佛学论文|因明|五明|
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答覆舍利弗有关戒律的问题时略云： 盗与盗受 ( 注 17) 一团、一撮、片盐、片酢， 或堕？肠地狱，吞热铁丸，从地狱出生猪狗中（页902下）。 此外，义净三藏（635～713）译《根本说一切有...
曹仕邦
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，都是涅槃的别名，这应该是依《阿含》思想引发而来，怎么会到达这样的对立呢？从不拘束宗派的超然立场来说，传统佛教──部派佛教与大乘行人，都有些偏颇了】[17]！ 依作者【佛法的如实相，无所谓大小】的...
释显如
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名为是真参 真参亦无真参处 无参而参破本参 17，可惜世人悟性差 仍须先悟点点他 能无点与不点相 是名先悟点点他 18，千譬万喻无非相 无相相中有真常 ...
不详
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传统道德变为必须遵循的职业伦理。直至今日，日本几乎每个企业每日清晨职工上班之际，都集合诵读《社训》。这在日本被称为『朝礼』，一日不辄地进行『实践伦理』教育」[注17]。并且，日本的「企业职工对企业拥有...
王觉溟
佛学论文|因明|五明
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自由传教。因此，首先有日本净土真宗本愿寺派的僧侣来到中国了解情况和试行“开教”[16]，其后，日本曹洞宗的僧侣亦在中国境内从事中日佛教联谊和佛教僧教育的工作。[17] 不过，长期以来，日僧一直欲争取在...
江灿腾
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:3 (1926-5) 张宗载笔名 17 善雄 春与佛之使命(上) 南4:1 (1926-1) 张宗载笔名 18 善雄 春与佛之使命(下) 南4:2 (1926-3) 张宗载笔名...
江灿腾
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、寿者见、人见、有见、无见 、断见、常见等而为说法，是名摩诃萨义。(注17)
般若波罗蜜于色不作大不作小，不作合不作散；于受 想行识不作大不作小，不作合不作散。...
(注 6)囗山雄一著，吴汝钧译，《空之哲学》，弥勒出版 社，1972年，PP.17-20。
(注 7) D.T.Suzuki, On ...
吴汝钧
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的大星系。这1000亿左右的大星系，依其形态大致可分为：椭圆星系、透镜状星系、旋涡星系、棒状旋涡星系和不规则星系等等。[17] 整个计算起来，大宇宙中总共有200亿兆恒星之多。就像恒星太阳之于行星地球...
释如石
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佛教界的和合了！ “断”，是烦恼的对治伏灭，又称为“断烦恼毗尼”。 “断...
释昭慧
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