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壬一、正破分二:一、立宗;二、立因。
癸一、立宗若谓蕴处界由自性有,因为有同时和合故。答曰:见(16)所见(17)见者(18)三法,彼等二二(19)合或一切(20)互相和会,皆非由自性有...
(12)其因即为『彼此相违故]。
(13)此处略去『与受等心所]五字。
(14)义指[火不是薪,薪不是火]。
(15)汝:中观师。
(16)见:眼根。
(17)所...
任杰
佛学论文|因明|五明
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转型期,由六个分支机构扩充到十二个(注17),才真正建立了万佛会的组织规模,其组织章程也才大致完备,年底成立了“真理党”,二者实为一体共生,互为表里,即宗教团体与政治团体合而为一,在实际的对外交涉,是以...号上。
(注 17)《真言佛教》一九九○年六月号,刊登的万佛会分支道场有六个,一九九○年十二月号则增加到十二个。
(注 18)根据Berger的理论将现代宗教也视为一种消费商品,宗教的各种活动,也...
郑志明
|佛学论文|因明|五明|
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被任为僧正。僧正是僧官名,掌自正正人,克敷政令。梁武自己也想自任“白衣僧正”,因智藏反对才作罢[17]。一朝臣子,方外方内之人并容,儒臣佛徒并列,这岂不是政治用人上的儒佛会通。 (二)其次是政治馆式... [17] 参考《中国佛教史》第一章〈南北朝时期的社会与佛教〉、第二节〈梁武帝与佛教〉p.18-19、〈梁武帝对佛教的提倡和支持〉转引《续高僧传》卷五〈智藏传〉、〈僧旻传〉 、〈法云传〉、〈法宠传〉、...
洪顺隆
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的河西在高僧间已吸收了“新新非故”(注17)的基本养分,对尔后河西一带之能蕴酿三世不迁的千佛思想,提供直接的温床。三、河西道朗对僧肇〈涅槃论〉的吸收 罗什处关中时(402-413),河西佛教重镇... 引用竺法护所译的《渐备经》,佛典(34)第九行引用支谦旧译 之《维摩经、菩萨品》:“去者生尽,未来无对,现在无住。 ”一句(大正14,页522下)。
(注17)“新新非...
赖鹏举
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众因缘生法,我说即是无……无不是空者。(注17)
又,在《十二门论》中,云:
众缘所生法,是即无自性,若无自性者,云何有是法。 ...30、33页、中)。 (16)《大智度论》卷74,(大正藏卷25、页581,页583,页584)。 此概念在印顺法师著《中观今论》中也有清楚诠释,可参考。 (17)同注...
余崇生
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页17
一、前言 制戒的终极精神,在于期望正法延续(“令正法久住”) ,并希望修道者的梵行成就(“梵行久住”...。 (17) 《四分律》卷18,大正22.686上。 (18) 《四分比丘戒本》,大正22.1022下。 (19) 《四分比丘戒本》,大正22.1015下。 (...
释昭慧
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西元三五七年)从昙摩羯多受具足戒,其间有四十年。按比丘尼戒法,比丘尼受具足戒,必有十位著名尼僧在场[17],晋安令首尼虽从佛图澄和净捡尼受具足戒[18],但未得十人,故于戒法仍有未备。且晋以后,比丘尼...
吴季霏
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西洋人面目,尤其胁侍菩萨等 所著通肩式服饰,佛像衣纹所作突起的线条等,仍是因袭了 中国式的犍陀罗佛像(注17)之系统。
(2)秣菟罗及笈多式样:... 本尊释迦佛高十五?五公尺。第十九窟主像高十六 ?八公尺。第二十窟本尊高十三?七公尺。 (注 17) 中国式的...
陈清香
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户田祯佑语,见注17),这又是元代白描罗汉画的一例。 (4) 昙芳守忠赞白描十八罗图
昙芳守忠赞白描十八罗汉图,挂幅形式,纸本墨画...
无直接的证明。而另有一幅现藏东京博物馆的罗汉图,却是 真正的蔡山的作品。(图17)
图17 罗汉图 蔡山笔东京...
陈清香
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[17] 由此可知,永定禅师因未到福建鼓山涌泉寺深造或受戒,所以没资格当正式住持,只能以监院兼住持。明治三十六年,出身开元寺,游学鼓山涌泉寺的玄精法师,一回到台湾,随即接任开元寺住持,而永定法师回复...
王见川
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