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非人天交接，两得相见’。什喜曰：‘实然’ ！其领悟标出皆类也”(注17)。可见其才华之出类拔萃，译 文之流畅典雅。僧睿曾表明其翻译佛典之态度曰： ...
刘贵杰
|佛学论文|因明|五明|
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(注 16) 《高僧传》卷第二，〈鸠摩罗什传〉，《大正藏》 卷五十，页332中。 (注 17) 《高僧传》卷第六，〈...
刘贵杰
|佛学论文|因明|五明|
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难得的。 又，关于“暇满难得”之义理，寂天在第四“不放逸品” 的第 17 ～ 21 颂中也作了较详细的开示。
（二）思惟修善之心难生
...说明菩提 心的利益。有一家注疏主张︰只要选取一、二种最能引起个人 发心意愿的说法或譬喻去思惟，就足以产生具体的效果了；不 必一一思惟。(17)
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释如石
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，它实际上是对离垢友《心经广说》所作的复注；他并没有逐字地解释经义，而仅是针对离垢友提出的某些论点——例如“八个深义”（the eight profundities）16与“三解脱门”17之间的关系—...
廖本圣
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mpur.na; 藏ga^n-ba med-pa）。也就是莲花戒《心经释》（297/332b, 4-5）中提到的“八个语词”（藏tshig rnam-pa brgyad）。 17“三解脱门”即：空...Thousand Stanzas), Part 1, Fas. 1, Calcutta, 1902. (p. 6, l. 5)及大正5, 1c16-17。 58藏文gle^n-g'zi或译为“前言，...
廖本圣
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北极殿普唵祖师神位的对联。
17页
普 唵 教 主 普 唵...
吴永猛
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所，以中兴为名。”(注17)唐中宗敕令诸州置寺、观一所的作法，乃是受佛教政治施行法之影响所下的决策。在佛教的政治传统里，每一位佛教皇帝或转轮王欲用佛教做为教化政策之时，首先在都城都会立一佛教政治的发展...第一章至第五章。
(注 14)：见《后汉画?桓帝纪》，卷七。
(注 15)：见《后汉书?襄楷传》，卷三○下。
(注 16)：见《后汉书?桓帝纪》后之〈论〉，卷七。809页
(注 17)：《旧汉书?...
古正美教授
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，菩萨摩诃萨住是(摩诃)衍中，胜一切世间及诸天人阿修 罗，成就萨婆若。 (注 17) 《大品经》又说: (须菩提白佛言)是菩萨... (如来慧)。 注16: 《大品经》，页265a。 注17: 《大品经》，〈等空品〉，页265c。 ...
蒋义斌
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。(注17)
诗人如能心境宁静，以静心静虑世间情理，并以静心观 察宇宙万物的变迁，体察人生世相的无常，则自然能了解...商务印书馆，一九七二年八月 第三版。
(注 17)诗见清查慎行《苏诗补注》卷十七，台湾商务印书 馆复印《...
王熙元
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注16: 同注一, 页 351。
注17: 为了研究的方便， 李霖灿先生特将“梵像卷”全图分 为一三六个...
不详
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