-
波罗密相应行2、波罗密净住处
3、欲得色身3、欲住处
4、欲得法身
5、于修道得胜中无慢1、慢4、离障碍住处
6、不离佛出时2、无慢而少闻
7、愿净佛土3、多闻而小攀缘作念修道
8、成熟众生4、不小攀缘作念修道而舍众生
9、远离随顺外论散乱5、不舍众生而乐随外论散动
10、色及众生身博取中观破相应行6、虽不散动而破影相中无巧便
11、供养给侍...
田光烈
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07063348840.html
-
至于楞严经中则以为见的不是眼，而是心。所谓“心”，即是“常住真心 [5] ”。而此真心，近具根中，远该万法。所谓“汝身汝心皆是妙明真精妙心中所现物。”“色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物。” [6]...故，盖用识则以生灭为本修因。如蒸沙作饭，沙非饭本，毕竟不成常住菩提，故非了义。用根则以不生不灭性为因地心。如依金作器，器器皆金，决定能成无上菩提，故为了义。而特选耳根，是了义中之了义。”又云 [10]...
熊琬教授
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07071248946.html
-
hellip;四者，彼国纯诸菩萨以为良友，无恶缘境，外无神鬼魔邪，内无三毒等，烦恼毕竟不起，故不退。”（第10页）
在唐译本里，正有一段经文，说明了“良友”的殊胜利益...;一生所系”菩萨（舜案：要特别指出的是，夏会本《无量寿经》中删去了此义！参见注6），与唐译本《称赞净土佛摄受经》之言，可谓正相表里。也许有人会问，既然说“一切皆是一生所系&...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07091049203.html
-
rdquo;[6] 强调持五戒对佛教徒增进身心健康和提高道德素质的重大益处。
十善。这是五戒的扩展。去掉五戒中的不饮酒，再增加六条而成十善。十善体现在身、口、意三业中。身业有三：不杀生、不偷盗、不邪淫...夫视妇”，[9] 《善生经》改为丈夫“怜念妻子”。[10] 淡化了丈夫对妻子的义务，强化了妻子对丈夫的依附性。在社会伦理方面，如男女两性关系可以说是最基本的关系。...
方立天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07092649239.html
-
橘川智昭等都多所论及。6本文是圆测唯识思想研究的系列之一，仅就圆测的生涯和教学，以及《成唯识论疏》与《成唯识论》参糅问题为中心粗步展开对圆测思想的研究。 国学论文集》第四辑，北京大学韩国学研究中心...丛书）1987年。 6 木村邦和：〈真谛三藏の学说に对する西明寺圆测の评价——解深密经の场合〉，《印度学佛教学研究》30-1，1981年；木村清孝：〈圆测と法藏——教体论の関わりにつぃて〉，《韩国...
张志强
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07100949332.html
-
现分为自显光明，以本具光明将一切窒碍在光中清净达于法性净地，即为任运妥噶。5 《大圆胜慧本觉心要修证次第》亦说： 已见自心更勤精进，不舍肉身，法尔智慧光显，圆证三身境界者，名妥噶。6 由此可见，...也是大圆满口诀部“妥噶”的修行重点。心“本自解脱，又无造作，本自明朗，非念所为，本来智慧，见修无染，法尔如是，无安立之本定，无计度之后得，明朗而无体，广大而不失平等。”10 心分真心和妄心。一般解释“...
许德存
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07111949492.html
-
督师等职，经营的正是渭水两岸的事务，世人这才领会当年山谷中回响的那句话实际上是：万众胆识，经略渭水河。（乔玉安） 6、自 封 秀 才 少年时代的孙传庭，因家境贫寒，只有边读书边帮家里做营生。一年冬天...337年），4岁，其弟慧持大师出生。 东晋咸康五年己亥（339年），6岁。 东晋咸康六年庚子（340年），7岁。 东晋咸康七年辛丑（341年），8岁。 东晋咸康八年壬寅（342年），9岁。 ...
张卫平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07125549735.html
-
一天，所有的人类会以他们现在看待人类互相残杀的心态，来看待谋杀动物的行为。 —达文西（Leonardo Da Vinci） 6．不要使你自己的胃成为动物的坟场。 —一位回教先知 7．...想要将天国带到地上的人很大的喜悦，因为吃素象征了人类对完美道德的渴望是很真切的。 —托尔斯泰（Leo Tolstoy）俄国文豪 10．人类已经有取之不尽、用之不竭的各种蔬 菜水果，之所以吃肉可...
海涛法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07130949764.html
-
位于麦积山寺院东侧松涛岭山腰与东崖相对应的一些石窟可能为乙弗后坐禅洞窟。[6]虽然我们目前没有足够的证据表明麦积山有更多的洞窟是与这一事件密切相关，但我们认为这种事实存在的可能性极大。 阎文儒先生是对...先生主编《麦积山石窟》中定为北魏晚期洞窟[10]。董玉祥先生在进行麦积山石窟分期研究时，定127窟为北魏最后一期洞窟[11]。李西民先生定为北魏洞窟[12]。在大型图录《中国石窟·天水麦积山》中无论是...
郑炳林 沙武田
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151450052.html
-
成表。 娏〈近代漢藏佛教的交流〉，《獅子吼》26：11（1995），頁416。 娗法尊撰，《現代西藏》頁10，（重慶：漢藏教理院刊行，1917）。 娊釋東初著，《中國佛教近代史》下冊，頁992（...《大正》26，頁0046上。 峮《十住毘婆沙論》（卷6），《大正》26，頁0051下。 峱《十住毘婆沙論》（卷7），《大正》26，頁0054中。 峷月稱論師造，法尊法師譯，《入中論講記》頁24，...
陳漢洲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07163950236.html