«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容8383篇，用时16毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 抵达存有之加行功夫—观呼吸

    Merleau-Ponty）[6] 亦指出：“我是我的身体”，身体不是我所拥有的一项东西，而就是我自身。身体虽然也可以被当作是事件性的，因为没有永远的健康或永远的生病，什么可能性都有，但由于身体本身的存在...Martin Buber那里获得真正的表达。若欲藉当今之哲学大家的真理探讨来了解“我”及“他者”，有犹太教信仰和宗教经验的列维纳斯（Levnias）[10] 所提出的“他者”最为贴近我所认识的从观呼吸...

    释道兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07283651826.html

  • 佛教布萨制度的研究

    世，有父母、有众生生，有世阿罗汉于此世他世现法自知作证：我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。淳陀！是名白、白报，乃至触与不触，皆悉清净[6]。　　佛陀认为：如果十种善业成就，那么，他是否祭祀...9]　　诸比丘便日日布萨，以是白佛。佛言：“不应尔。”诸比丘复二日、三日至五日一布萨，以是白佛。佛言：“亦不应尔，听月八日、十四日说法，十五日布萨。”(《五分律》)[10]　　------------...

    罗　因

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07290551880.html

  • 现代禅及其与传统佛教的分歧

    《现代人如何学禅》第199~214页。　　9 《现代人如何学禅》第6页。　　10 《现代人如何学禅》第231页。　　11 《现代人如何学禅》第222~224页。　　12 参见郑志明《台湾当代新兴佛教...社会有识之士所摒弃。我由此相信坚持经验主义的立场系契理契机的修行态度”。6 　　（二）反对禁欲主义和认同世俗价值　　在对修行者的行为品质要求方面，“现代禅”采取肯定世俗价值的态度，反对压制情欲和机械...

    邢东风

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07314452207.html

  • 禅宗公案之经典化的解释 —以《碧岩录》为中心

    天下之不正者也。公案行则理法用，理法用则天下正，天下正则王道治。夫佛祖之机缘，目之曰公案，亦然。盖非一人之臆见，乃会灵源、契明旨、破生死、越情量，三世十方开士所同禀之至理也。[6] 　　依其说...--------------------------------------------------------------------------- 　　[6] 参阅石井修道，《宋代禅宗史の研究》...

    邓克铭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07322852285.html

  • 净影寺慧远判教观的再考察

    》第6期，台北：中华佛学研究所，1993年（此文后经修改收入廖明活，《净影慧远思想述要》，台北：台湾学生书局1999年9月第1版，第83-109页）。华方田，〈隋净影慧远的判教说〉，载杨曾文、方广锠...真实），他说： 　　如来藏者，佛性异名，论其体也，是真识心，于此心中该含法界恒沙佛法，故名为藏。[6] 　　不但如此，真识心也是一切染净诸法的所依，“依前真实如来藏体缘起集成生死涅槃”[7]，即《楞伽》...

    冯焕珍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07322952287.html

  • 论析元代佛教度脱剧—以佛教“度”与“解脱”概念为诠释观点（１）

    [6]。虽然五派禅分发展到元代以临济宗和曹洞宗[7]最为昌盛，但元杂剧中仍有禅师以五宗为参禅题目或讲经说法之关目[8]。　　近三十年来，元杂剧题材分类及其剧目多以当代戏曲学者罗锦堂《现存元人杂剧本事考...度脱剧”取代罗锦堂的弘法度世类[10]；本文参考二家，并阑入孔诗学《东窗事犯》[11]，细分如下[12]：　　（一） 度脱剧　　甲类“他力谪仙返本类型”：郑廷玉《布袋和尚忍字记》、李寿卿《月　　-----...

    李惠绵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07331152368.html

  • 疑经研究——中国佛教中之真经与疑经

    6)　　又同《安乐集》卷下引用了《惟务三昧经》云：　　有兄弟二人，兄信因果，弟无信心，而能善解相法，因其镜中自见面上，死相已现，不过七日，时有智者，教往问佛，佛时报言，七日不虚，若能一心念佛修戒，或得...经一卷　　 齐武帝时，比丘道备所撰(备易名道欢)　　(5) 佛法有六义第一应知一卷　　(6) 六通无碍六根净业义门一卷　　 右二部，齐武帝时，比丘释法愿抄集经义所出，虽弘经义异于伪造，然既立名号则别成...

    牧田谛亮著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07371252900.html

  • 从唐诗看唐代茶与佛教的关系

    了善“烹茶”，得到南平王高季兴的赏识[6]。我想这二例都是唐末到五代时的事，表明茶的技术为僧侣所专擅。 　　不过流传下来的唐代禅院生活的资料不多，这是因为现有的几个《清规》资料不过是宋代后复制的[7]...禅室受款待之际，以茶果作为夜食招待的情形。这是唐代咏茶最早的一例。这里的“茶果”与古代有所不同[10]，是作为当然的夜食来描述的，一点也不奇怪。因为它和《封氏闻见记》的“又不夕食，皆许其饮茶”的记载...

    ［日］高桥忠彦　著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07372952947.html

  • 一个被研究者对杨惠南教授的申辩

    以录音带、照片存档，保存在中研院社会所和台大哲学系、台湾大学佛学研究中心等三地，若经当事人允许，也有可能记录成文字，刊行于相关期刊或专书当中[5]。　　基于前述杨教授在邀访时的说明或约定[6]，作为...。但是杨教授并没有在论文当中，对双方的论点进行起码的讨论，只是在陈述印顺的看法及现代禅、新雨社的意见之后，就迳自加上“温金柯的这些说法，有违佛典原意”[10]“初期大乘菩萨道的这一本意，新雨社和现代禅...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07413753234.html

  • 禅宗的藏识思想与体用论

    的经典，此经向来被列为唯识宗所依六经之一，[6]不过依此经之经意，则不仅是宣扬唯识宗义，而且有超出唯识宗义的地方。《楞伽经》和唯识宗不同的地方在于：《楞伽经》不仅讲虚妄的阿赖耶识，同时也承认真净的如来...___________　　[6]　窥基在其《成唯识论述记》中，曾列举《成唯识论》所援引之六经十一论以为自宗为了义教之明证，后来这六经十一论被视为唯识宗所依之经论。其中，《楞伽经》即属于六经之一。见《大...

    刘嘉诚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07473853563.html
上一页12...528529530531532533534535536...838839下一页