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  • 身是维摩不著花──黄玉阶之宗教活动

    102页 宣讲人 ( 注 21)。 普愿社并供奉太上老祖、三圣帝君(文昌帝君、关圣帝君、孚佑真君),每年农历二月十五日举行祭典,目前所知的宣讲善书为《四圣真经》 ( 注 22)。 ... 注 21)《台湾日日新报》,明治 34 年 12 月 18 日。议兴善社。 ( 注 22)根据王见川的田野调查,彰化朝天堂藏有普愿社所发行之该 书一册。 ( 注 23)参见陈玲蓉,...

    李世伟

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  • 中国的第一个佛教皇帝--汉桓帝

    乃是由于第二世纪中期左右,贵霜本国发生很严重的毁佛事件,逼得贵霜佛教徒及僧人都必需流亡国外(注21)。贵霜译经僧在流亡国外之际,并不一定要到汉地来,除非汉地有崇佛的风气。虽然襄楷所上的〈疏〉是在桓帝...:《旧唐书?中宗纪》有关中宗之佛教政治活动,诸参见古正美〈龙门擂鼓台三洞的开凿性质与定年----唐中宗的佛王政治活动及信仰〉。 (注 21):谓参见古正美《贵霜佛教政治传统与大乘佛教》,第六章第一节...

    古正美教授

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  • 大品般若经与大智度论中的菩萨

    (注 21)《放光》 〈叹深品〉与《大品经》相对应的经文作“须菩提报言: 卿欲 于如中说三乘耶?罗汉乘、 辟支佛乘、 菩萨佛乘”,(注 22) 其中菩萨与佛... 注21: 《大智度论》,卷72,页567c。 注22: 《放光般若经》,卷12,页85c。 注23: 《放光》与前引《大品》相对应之...

    蒋义斌

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  • 从“以禅喻诗”论严羽的妙悟说

    ,高山流水自依然。(注21) 二家所谓“自家都省得”,所谓“悟了方知”,说明学 诗当如学禅之自省妙悟,悟后方能自出...》本卷 八十。 (注 21)吴可诗及龚氏和诗并见明人都穆《南濠诗话》,弘 道出版公司《诗话丛刊》本。 ...

    王熙元

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  • 张胜温“梵像卷”药师琉璃光佛会与十二大愿之研究

    双足各踏一 ─────── 注20: 同注十五, 《佛教艺术》,第一一八号,页 92,93。 注21: 同注十二, Artibus Asiae, Vol....

    不详

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  • 解严后的台湾佛教与政治

    ,占64.1%。 丙、不一定,占17.4%。(注21) 从以上的电话问卷调查结果显示:佛教徒在政治的自主 性仍相当高。佛教僧侣对...注 21) 见《福报周报》第一一二期杨然报导,八页。 (注 22)庄丰嘉,〈亲近佛教,就有选票?〉,前引书,九 页。 ...

    江灿腾

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  • 明代蒙古族的佛经翻译与文化需求

    明《万历武功录》,<切尽黄台吉传>,称赞他“为人 明敏,娴于文辞,尤博通内典”。他曾向明廷求索过三部密 教的《坛场经》。(注21)其曾孙 ...注18),第十八页。珠荣嘎氏注,甚当。 (注 21) 参见安柯钦夫著《蒙古文学翻译传统初探》,载 《内蒙古社会科学》,一九八○年,第四...

    王德恩

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  • 龙树的诠释学理念之哲学省察(1)

    普遍语意学”(General Semetics)[20]中所提出的“非自性化思维”主张,颇有相应之处。人类“自性化思维”[21]的语言背景,...

    游祥洲

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  • 缘起之“此缘性(idappaccayata)”(2)

    事物之实际现象观察其存有与变化,因果之间有其特殊关系存在;现观缘起之─────────(注44)116b。(注45) 21页 事相,可透视事物之...

    杨郁文

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  • 论佛教受中土道教的影响及佛经真伪

    佛教典籍。《大正新修大藏经》第18册至第21册,收录不少唐及以后印人来华所译的佛经,这些佛经其撰写年代都未必早于《起信论》与《十王经》;大量的密教经典,更是出现在此两经之后。因而以撰成年代的先后,来论...

    萧登福

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