«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容6529篇，用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 元初临济僧人--海云的禅法和思想

    儒家经典“孝经”开蒙的(注21)。后来当蒙古军队围攻 岚州，情形危急之际，他的老师中观自觉年老，无足挂牵， 劝海云远足逃生。海云哭泣不从，他的理由正是“因果无差 ...十二页下。 (注 21)：“碑”页三十九上；“通载”页七上。 (注 22)：“碑”页三十九下；“通载”页八下。 ...

    冉云华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06455746200.html

  • 从观心法门看天台心性学前后期之嬗变

    因此全性成修、全修成性，而三千的差别法通贯于性修。所谓“三千在理同名无明，三千果成咸称常乐，三千无改无明即明，三千并常俱体俱用”，[21]　即此意也。如何将即于一念心的三千按照《起信》不变随缘的思路安顿...

    傅新毅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06455746201.html

  • 《弘明集》中的儒佛会通问题──“神灭论”与“神不灭论”作为讨论中心

    不灭，加上五蕴的因缘和合，便成为我们这一期的生命现象，若能累劫修行，便可成佛成圣了。因此，精神并不会因肉体的死亡而死亡(神不灭论)，这便是原始佛教“十四无记”中所说的“命异身异”[21]了。　　假如精神...、《无我与轮回》(圆光出版社、民国 年 月 ) p.　　[19] 请参阅梁僧祐 著，《弘明集》(新文丰出版社、民国63年12月初版) p.3。　　[20] 同上注，p.3。　　[21] 所谓“命异身异...

    黄俊威

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06455846204.html

  • 佛概念之研究与深思

    出生之释迦，“生身” 亦可谓“方便变化身”(21)。 说一切有部等之“二身”说，主张“生身”即佛之肉身，“ 法身”即依无学法得，“生身”是有漏，“法身”是无漏，佛自 ...-56， 马可， 15章21-41，路加， 23章32-49，约翰， 19章17-37 68.参阅新约马太，5、6、7章，路加， 6章20-49 69.参阅新约马太， 26章...

    张 瑞 良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06455946205.html

  • 牛头法融及其禅法

    21)，忘却一 切感情欲望，这样便可摆脱生死苦恼。 3.因此，与诸法性空相应的“无所得”是最高的觉悟境 界。 宗密因牛头宗主... (注 21)“丧己”，原出自《庄子?缮性篇》，原语是“丧 已于物，失性于俗者，谓之倒置之民”。这里的“ 丧已”是追逐外物，丧失自性的意思。...

    杨曾文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06460246208.html

  • 声闻律之制定意义

    善戒用尸罗外，声闻的三增上学中之增上戒学(ad-hisila-saiksah)，以及对在家众次第说端正法中的“戒论”(silak-atham)，都是用“尸罗”而非“毗尼”，可知其意义远较“毗尼”为宽(注21)...注21)有关“戒”和“律”之区别，平川彰之《原始佛教?研究》第 二章第二节“戒律”，有详细之比较研究，可供参考，兹不赘 述。(注22)《法蕴足论》卷一(大正26.458上)。(注...

    释昭慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06460446211.html

  • 明本禅师的禅学思想

    十二时中猛提起，一切处只如参。久之，自然正 悟，断不相赚。记取记取。 （注21） 281页 由此可见，在选择话头方面，明本既吸收了宗杲和原妙的思想 ，... (20)《天目中 和尚广录》卷五之下〈示郑廉访（云翼）〉。 (21)《天目明本禅师杂录》卷下〈示足庵麟上人（住京师万寿 ）〉。 (22) 同上引。 ...

    魏道儒

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06461046224.html

  • 印度中观学的四句逻辑

    ，一切皆实。第一义中，内外入等，从缘而起，如幻所作，体不可得，不如其所见故，一切不实。二谛相待故，亦实亦不实。修行者证果时，于一切法得真实无分别故，不见实与不实，是故说非实非不实。（注21） 　　清...空？论理：中观》，p.117. 　　（注20）Ibid，10c.cit. 　　（注21）《大正》30.108a. 　　（注22）Poussin，p.12. 　　（注23）《中论》21：12，《...

    吴汝钓

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06462146249.html

  • 南禅“顿悟”说的理论基础 --以“众生本来是佛”为中心(1)

    若悟心开，与大智人无别。故知不悟，即佛是众生； 一念若悟，即众生是佛。(21) 又如：“佛是自性作，莫向身(外)求。自性迷，佛即众生 ；自性悟，众生即...38.在台大哲学系的例行讨论会上，刘福增教授曾要求笔者对这 些问题作答，他以为这些问题的厘清，有助于逻辑论证的展 开。笔者要感谢他的这个建议。 39.同注释(21)。 ...

    杨 惠 南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06462346251.html

  • 从三聚净戒论菩萨戒的时空效应（2）

    戒，成就善戒，成就利益众生戒。 ”(大正藏三 十，1013页下）。 21 页 ...

    释圣严

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06463546265.html
上一页12...521522523524525526527528529...652653下一页