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  • 佛经传译中的跨文化交流模式

    陀山鹦鹉濡羽相济的操守与情怀。   ①雅斯贝尔斯:《历史的起源与目标》,华夏出版社1989年版,第11页。   ②叶维廉:《叶维廉文集》第一卷,安徽教育出版社2002年版,第27页,第36页,第40页,第42页。   ③露丝·本尼迪克:《文化模式》,华夏出版社1987年版,第36页,第5页。   ④⑤《弘明集》卷一。   ⑥萨姆瓦:《跨文化传通》,三联书店1988年版,第27—28页,第34页,第...

    蒋述卓 周兴杰

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教对浙江茶叶和茶文化的影响

    京城临安作除灾和求雨的祈祷,并在径山寺举行了盛大的茶礼,以示嘉赏”(36)由此可见,荣西禅师曾亲眼目睹过径山茶礼,因而,在他推广日本饮茶习俗和著书的过程中,不可避免的会受到此茶礼的影响,但真正将这种...,第318页。  13、27《浙江茶叶》,浙江科学技术出版社1985年版,第199 ,191页。  14、34、40、41童启庆:《唐宋时期浙们茶文化的发展》,载于《农业考古》1997年第4期,第32...

    方如金 周玲花

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16434971531.html
  • 丰富多彩的珍贵文物

    状,羊角交纽。额部披毛;下颔有胡。短尾折曲。  36、文殊菩萨铜像,通高16.5厘米,底长13.8厘米,底宽8厘米,明代制作,铜质,二级文物。像的形象是:头戴宝冠,面相微侧。上身斜曲,坐于青狮莲办座上...椭圆形,通体鎏金,作工精细。  40、菩提树叶画十八罗汉像,一套十二页,纵长26.5厘米,横长19厘米,为明代作品,质地菩提叶,属一级文物。册页共十二幅,设色,均用菩提叶作画十八罗汉,按顺序第l、3、5、...

    春贤

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《牟子理惑论》之成书年代及其内容

    娄迦谶译:《佛说遗日摩尼宝经》,同上。   36、 后汉.安世高译:《佛说宝积三昧文殊师利菩萨问法身经》,同上。   37、 后汉.支娄迦谶译:《佛说无量清净平等觉经》,同上。   38、 后汉.支娄迦谶译:《佛说般舟三昧经》,收入大正新修大藏经第十三卷大集部全。同上。   39、 后汉.支娄迦谶译:《般舟三昧经》,同上。   40、 后汉.支娄迦谶译:《文殊师利问菩萨署经》,收入大正新修...

    王淑里

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《大智度论》之般若波罗蜜(三)

    ”之方便   《大智度论》卷36(大正25,322c28-323a17):   问曰:入三解脱门则到涅槃;今云何以空、无相、无作能过声闻、辟支佛地?   答曰:无方便力故,入三解脱门,直取涅槃。...-27)。   65参见释厚观:〈般若波罗蜜与方便〉,《法光》第36期,民国81年9月10日第二版。   66《大般若波罗蜜多经》卷433:“若菩萨摩诃萨不取相为方便修行般若波罗蜜多,于彼一切佛及...

    厚观法师

    |五明研究|

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  • 大足石刻造像范围、内容认识历程

    17日,县政府又以“(54)文社字第103号”文件《通知》:各区乡政府,注意保护文物古迹,保管古旧图书。大足文管所随即赴各区乡调查、收集文物和古旧书刊。时至12月结束,查得石刻造像40余处(加上原有的共...“文物普查办公室”,再次进行全县范围的文物普查,历时6个月结束,查得石刻造像、报经县政府核定,于1988年9月公布为文物保护单位的石窟36处。1996年,县政府又公布新发现的佛尔岩、杨施庙为文物保护...

    陈明光

    |五明研究|

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  • 藏传佛教觉囊派

    40页)。   佐钦·衮噶罗哲之后为绛央·衮却桑布,他与格鲁派的克珠吉·格烈巴桑同时代。此时格鲁派与觉囊派在教义上的分歧已渐突出(《教法源流史》40页)。   衮却桑布后为南喀却龚。南喀却龚后为多罗那拔陀罗译师(《教法源流史》40页)。   多罗那拔陀罗译师的继任者为衮噶卓却(1507-1569)。中兴觉囊派,宏扬他空教义。继他后担任座主的为他的高足弟子堪钦·隆日嘉措(32)。(《教法源流史》...

    刘立千著

    |藏传佛教|

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  • 抗战将士的六十条决死宣言!

    个多月,造成日军10多万人伤亡,中国军民付出40万人伤亡的代价,但粉碎了日军一战解决“中国事变”的企图,换来了战略相持阶段。   18.蒋光鼐(1887~1967,广东东莞人,时任第19路军总指挥...如上字样。   24.李家钰(1890~1944,四川蒲江人,时任第36集团军总司令兼47军军长)   “男儿欲报国恩重,死到沙场是善终!”   背景:1941年2月,四川省各界抗战前线慰劳...

    佚名

    |爱国|抗日|

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  • 惟贤法师与七塔寺

    米,开窗104道,悬铃40响,为重檐盔顶井干式结构,按五行八卦六十四爻建造,祀奎星、仓颉二神故得名奎星阁。奎阁建筑精巧,阁内立八根内柱,直通阁顶承驭诸角,又以柱群为主,采用穿逗抬梁结构造型,全阁共五层...玄武、青龙、白虎四卦象,四角飞薨系铁马。被誉为明代中期建筑的佳作。大殿两侧有明代十八罗汉壁画,画笔精巧,栩栩如生,近代著名漫画家丰子恺曾经专程前往参观,赞扬不绝。   此外,蓬溪县西40公里红江镇,...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

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  • 初唐時期佛性論爭的兩個相關論題[*]──定性二乘和變易生死(下)

    》卷7說:「謂諸異生求佛果者,定色界後引生無漏,彼必生在淨居天上大自在宮得菩提故。」《大正藏》冊31,頁40中。   [28] 《成唯識論》卷7,《大正藏》冊31,頁40中。   [29] 《成唯識論述記》卷7末,《大正藏》冊43,頁498中-下。   [30] 《成唯識論》卷7,《大正藏》冊31,頁40中。   [31] 《成唯識論述記》卷7末,《大正藏》冊43,頁498下。   [32] ...

    廖明活

    |佛学论文|因明|五明|

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