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，非出世白茅哉。或病阳明有时辟佛，疑其未忘门庭，盖未论其世，未设身处其地尔，呜呼，继阳明起诸大儒，无不醉心佛乘，夫非炼酥为酒之功也哉。”21 作者认为，智旭对阳明之喜好乃在于心学要义，心学即功夫哲学... 20 《藕益大师全集16》《灵峰宗论》卷二之五，〈示叶天纪〉，P.10553。 21 《蕅益大师全集17》《灵峰宗论》卷四之三，〈阅阳明全集毕偶书二则〉，10900-10901。 22 《藕益...
杜保瑞
|佛学论文|因明|五明|
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，那么解脱 军在‘论释’中其他的地方又说：“在先离欲染的向位上安 立二种随行之名，在果位上则改用信、见之名”（注21）。 这样，前后文岂不是互相矛盾了吗。 193页 （难：既然）将一来向和不...补处＞四字，虽然在疏中的 引文，‘合论’和英译本中都没有，但就“第八圣 ”菩萨的阶位而言，没有这四个字反较恰当。 (注 20)：此二句引文见注一八引书，38b2及38b4。 (注 21)：...
陈玉蛟
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以此身代一切众生受地狱苦，终不以此口将佛法以为人情 ，瞎一切人眼！”（注21）这是何等胸襟，何等气势！无穷 的生命力，贯穿大慧的一生，年六十二岁配居衡阳时曾自赞 ...一三八册，三七六页。 (注 21): 同(注1)，九一九页下，九二○页上，答李参政书。 (注 22): 大慧年谱，载佛教大藏经七三册，五三一、...
大慧宗杲禅师
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出巡一次，查报各地司法官吏办理案件，有否遵照阿育王的训告行事 21。 总之，正法官以及其它一切官吏，肩负一项极重要任务----务必使人民 奉行正法，爱戴阿育王。 ２、 公告正法于崖柱 阿育...见沙伯斯伽梨石训、约迦陀石训、罗摩坡柱训。同注10页33、38、44。 21见孟西罗石训、道理石训、约迦陀石训、柱训。同注10页28、36、38、47。 22崔连仲著《从佛陀到阿育王》，辽宁大学...
陆艳冰
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源流衍。是近是亲。均（感）遐旧。□□ □□。 L20 应躬罔报。建斯嘉因。重阿叠巘。蔚映阳川。邃户飞窗 。翠错晖姘。双林运矣。遗仪更鲜。□□□□。□□ L21 永证 L22 一 大魏永平...
赖鹏举
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学者要求客观的研究，却常流于无生命的语言文献研究，不敢碰触到文本之精神内涵的问题。21研究的主题和佛学相关，自应了解佛教文化的精神内涵，否则如何相应地诠解所取得的文献资料？只要不是站在极端护教的立场，...《东初老人全集（七）．东初老和尚永怀集》，页182-185。 19 同前。 20 见吴仁牟：＜追慕东初老法师＞，收于《东初老人全集（七）．东初老和尚永怀集》， 页170-176。 21 笔者的...
黄国清
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21、《大丈夫論》(T1577)、《提婆菩薩破楞伽經中外道小乘四宗論》(T1639)、《提婆菩薩破楞伽經中外道小乘涅槃論》(T1640)等五部是提婆的作品。
根據現代學者的研究，可能有兩位提婆，22而...and China,p. 28。
20 漢譯有鳩摩羅什譯《百論》，玄奘譯《廣百論》《大乘廣百釋論》。《百論》《廣百論》屬於同本異譯。
21 德格版目錄No.3834.3835之《百字論》屬名為龍樹...
釋見愷
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認為釋僧祐的《出三藏記集》未著錄「梁皇懺」啟建因緣21，而認為「梁皇懺」不是梁武帝所製的看法。考梁武帝即位於502年，到549年崩，前後共48年。而釋僧祐寂於518年，亦即梁武帝在位的第17年，製作「...1512經，第376~457頁。
20 見〈中國佛教瑣談〉《華雨集》第4冊，釋印順，第137頁。
21 〈關於中國經懺起源和梁皇懺的一些看法〉何俊泰，《大專學生佛學論文集》（四），第468頁。
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徐立強
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1263---1323）的《廣錄》，憨山全書尚未讀畢，即嘆道：「此予心之所悅也」，遂決定做出世事。21
這裡所謂「出世事」即是指自己的生死大事，是否能了生脫死，或明心見性。也是太虛、印順等人一直批判中...2874。
20同（18）Pei-yi Wu作，頁68。
21憨山：《憨山老人自序年譜實錄》收於《憨山老人夢遊集‧卷五十三》（台北，法爾出版社，
1987），頁2882。
22...
釋見曄
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入天、大自在天； 左八足伸自前依序踏 左侧八足直伸，由前方起依序踩踏 兀鹰鸱枭乌鸦和鹦鹉 兀鹰、鸱枭、乌鸦、鹦鹉、 鹞金翅鸟21鸡鹅下更压 鹞、金翅鸟、鸡、鹅，其下复压 俯伏六面象鼻天月日 ...理论上sdigs 'dzub应为拇指内弯，由中指及无名两指压住。参见 Ronge u. Dagyab, p. 160, 249。 20 'phan 为战旗，通常杆顶有三尖。 21 bya chen ...
林纯瑜
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