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  • 東初老人有關「佛教與中國文化」之撰述析論

    要求客觀的研究，卻常流於無生命的語言文獻研究，不敢碰觸到文本之精神內涵的問題。[21]研究的主題和佛學相關，自應了解佛教文化的精神內涵，否則如何相應地詮解所取得的文獻資料？只要不是站在極端護教的立場，... [19] 同前。 [20] 見吳仁牟：〈追慕東初老法師〉，收於《東初老人全集（七）．東初老和尚永懷集》，頁170-176。 [21] 筆者的一篇文稿對這個問題略有述及，參見黃國清：〈二十一世...

    黃國清

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  • 乔达摩佛陀

    、它是科学的： 直接的经验虽然是最后的裁判，但是它的目的却是去揭露生存体系的因果关系。「彼存在，则此存在；彼不存在，则此不存在。」〔注21〕 三、它是实用的： 　　如果想将这一种实用主义和执着于制铅管...

    史密斯 著 张澄基 译

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  • 从《阿含经》看释尊的人间性格

    ，如说：“世尊告曰：世间求福之人，无复过我；如来于六法，无有厌足。云何为六？一者施；二者教诫；三者忍；四者法说、义说；五者将护众生；六者求无上正真之道。”[21]这些都只是在说明释尊“由人成佛”的方法...

    张化蒙

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06352544741.html

  • 宗义宝鬘（1）

    法尊译注《现观庄严论略解》、台北：佛教出版社，民国六十七年版。　　20．法尊译，宗喀巴《菩提道次第广论》、台北：佛教出版社，民国六十六年版。　　21．印顺著《空之探究》、台北：正闻出版社，民国七十五...四行相：一、道，二、如，三、行，四、出。』（大，29，119中）　　20、关於四种非染污无知之因，《俱舍论释》说：『於佛（如来）法、极远时、处及诸义类无边差别不染无知……。』（大，29，1上）　　21...

    不详

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  • 回向之初探

    向思想，大抵上是以回向涅槃为主，如在《杂阿含经》（大正2，卷21（561经）、26（656经）、27（726、727、738、741、742、744~747经）、28(764经)）中，谈到修三十七...先教化众生，随众生成就而说佛土清净，即如此经的〈佛国品〉中说：“众生净故世界清净”。[21]此说又与《般若经》所谈的先庄严净土，后成熟众生，两者的次第不同。　　（四）小　结　　综上来谈，在原始佛教时，...

    释印融

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  • 考證、典範與解釋的正當性：以《大乘止觀法門》的作者問題為線索[*]

    結論[20]。然而，尤惠貞可能沒有仔細閱讀聖嚴的著作[21]，因此不知道聖嚴的論証已經足以反駁牟宗三所持的觀點及理由。 （二）考證在研究目標與研究方法上的異化按歷來有關《大乘止觀法門》作者問題的疑點，... 這些文章收在《天台學概論》（〔叢刊〕第55冊）及《天台思想論集》（〔叢刊〕第57冊）當中。 [21] 《大乘止觀法門之研究》一書的主要篇章，收在《天台典籍研究》（﹝叢刊〕第58冊）當中，是尤惠貞...

    朱文光

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  • 欧美学界中观哲学诠释史略

    JacquesDerrida)的解构论与西田几多郎的「即/非」逻辑来说明二谛在第三阶段的吊诡性，非辩证性；胜义非世俗，胜义即世俗。(Eckel,1992:21,29,44-45)　　正由于二谛的吊诡性而使得宗教救渡的实践...

    林镇国

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  • 弥陀净土信仰对汉儒内心世界的影响

    华严经》用来说明修行者开悟的心地也是《华严经》的中心思想，它在小乘佛教来说，相当于见道位，也相当于禅宗的明心见性(21)。致于「心是佛，心是怛萨阿竭，即Tathagata译为如来」， 则明白地显示了唯心...-130。(19) 大正13、904、c-905、a。(20) 东晋佛陀跋罗译六十卷《华严经》卷二十五，大正9、558、c。(21) 同注(1)。(22) 《道行般若经》，是后汉支娄迦谶译的，它的异...

    释慧严

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  • 中国佛教美术研究之回顾与省思

    则是开始关心区域风格的特徵，如何恩之 (Angela F. Howard)( 注20)，还有一些学者关心石窟整体的设计与其宗教功能的关系，如阿部贤次 (Stanley K. Abe)。 ( 注 21)...Alexander C. Soper,"Northern Liang and Northern　　　　　　　　Wei in Kansu," Artibus Asiae, Vol. 21 (1958),...

    李玉□

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  • 般若波羅蜜初探－以《大智度論》為主

    得法住智，後得涅槃智」[21]，如此才不致墮於執理廢事的偏失。佛陀的化導，乃以語言文字教誡為主，對於語言文字可能產生的流弊，世尊又開示四依，作為文字般若的修學依據及準繩。有一分初學佛法者，初發心修行即敢...

    釋安慧

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