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  • 王政與佛法--北朝至隋代帝王統治與彌勒信仰

    老君當治,李弘應出的讖言有關。 自西元三二二年至四一七年,亦即太武帝之前, 有六件民眾叛亂是以「李弘」名義起事(註15),這是道教老君在亂世中轉生為真君李弘來治理天下的信仰。 寇謙之的天師道係尋求皇帝...魏書》,卷84,,頁1-2。註12 《魏書》,卷114,,頁30。註13 同上,頁9。註14 同上,頁28。又見《魏書》卷35,,頁9。註15 這次李弘叛變事件分別是:(1)322年,東晉周扎等...

    陳 華

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  • 台湾当代净土思想的新动向----思想史的探讨

    重要的作品。作者本身都是有代表性的佛学专家,在佛教界享有盛誉。文殊佛教活动中心的负责人洪启嵩先生在本文初稿讨论时,曾说:“台湾佛教界还是印光大师和李炳南居士影响下的净土信仰,其地位未受动摇。”(注15...般若经》的思想有很多类似,无不强调菩萨的 基本态度 -- 离一切相,应无所住而利益一切众生, 或强调 “乃至一念生净信”。....(注15) 杨白衣先生又根据望月信亨...

    江灿腾

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  • 正法与三十七菩提分法的实践

    ,是名念法。(别译杂187经)[15]   [7]《大正藏》册2,页54中。《杂阿含经论会编》(以下简称《会编》)上册,页263。 [8]《大正藏》册2,页143下。《会编》下册,页439...正藏》册2,页229中。《会编》下册,页596。 [13]《大正藏》册2,页238上。《会编》下册,页625。 [14]《大正藏》册2,页281下。《会编》下册,页21。 [15]《大正藏》册2,页...

    林崇安

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  • 四~六世纪中亚天山南麓的华严义学与卢舍那造像

    请到长安的时间重叠。   最后本经注引用了三部经典,一是支谦本《维摩鞊经》,二是竺佛念所译《璎珞经》,三是言“十八空” 的《放光般若》,这三部经皆是道安用力甚勤的经典。[15] [13]道安〈...指竺佛念。 [15]僧睿〈毗摩罗诘堤经义疏序〉:“予始发心启蒙,于此讽咏研求以为喉衿,禀玄指于先匠,亦复未识其绝 住之通塞也。”(《大正藏》册55,页58下)“先匠”谓僧睿之师,即是道安。僧睿所谓之《...

    赖鹏举

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  • 批判与适应──试论“人间佛教”的三个层面

    要求平等,不自由而希望自由,不常而希望永恒,不满愚痴而要求智慧,不满残酷而要求慈悲。当前的世界,断灭论流行,不平等、不自由,到处充满了愚痴与残酷,该是宗教精神高度发扬的时节了。”[15]由此...两个则属于思想层面的批判。(杨惠南:《批判心灵的升华?释迦的教育理想》,《中印佛学泛论?傅伟勋教授六十大寿祝寿论文集》,1993,页1~23。)   [15] 印顺法师:《我的宗教观》。   [...

    王雷泉

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  • 《般若波罗蜜多心经释》之译注研究(2)

    Lopez(1988, 15) "Introduction"。   7 此部分主要参考:Lopez(1988, 5-6) "Introduction"---The Place of the Heart...之讨论。  15见:法尊法师(1934, 2)。  16“八个深义”指的就是《心经》当中的(1)空性(梵`sunyata; 藏sto^n-pa-`nid)、(2)无相(梵alak.sa,na; 藏...

    廖本圣

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  • 日据时代台湾北部曹洞宗大法派的崛起

    ) 这是觉力收徒后,自“觉”字辈,另演的 15 字,像大徒弟妙果(1884-1963) 是“妙”字辈; 再下是“达”字辈, 如达精 (1896-1966),以一依此类推。 ...。(注 15 )但是,觉力在<自述>中,未交代他为什么在台湾不继续住下去?而关于这一点,现任月眉山灵泉禅寺住持晴虚法师, 曾在 1981 年 4 月 28 日给《觉力禅师年谱》的作者禅慧法师的信上提到...

    江灿腾

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  • 台湾佛教史上的艺僧

    寺僧万传悟慧(注 12 )、剑潭寺僧荣华(注 13 )、 宝藏岩僧佛求(注 14))、兴隆寺僧胜芝(注 15 )……等等。   这些住持或开山,在主持佛寺期间,有何宗教活动,文献均无记载,但可以推测...寺,与康公合建,其 后治亨之子佛求则为寺僧。” ( 注 15) 见‘台湾省通志宗教志’。 ( 注 16) 见‘台湾府志’。 ( 注 17) 见‘台湾乡土文物浅说’。 ( 注 ...

    陈清香

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  • 身是维摩不著花──黄玉阶之宗教活动

    台湾道场现甚式微,道众亦且因循过日,办道头领受前辈恩遇过于深厚,自不珍重,把办道普度之事付之等闲,规矩不整办理,奉行故事并未认真 ( 注 15)。  按先天道的教规相当严格,戒律亦多,如龙华、... 15)同前注,页 7。 ( 注 16)以上参见林学周(普易道人),《台湾宗教沿革志》中所附 的<至善堂沿革志>,台北,台湾佛教月刊社,1950 年 12 月 8 日,页...

    李世伟

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  • 竺法护的翻译初探(注1)

    传译”,(注15)因为他尚未学会──────────── T.55.2145.6b。支谦翻译36部经,T.55.2145.7a。为什么这些月支 人对大乘经典这么感兴趣,这些经典的来源及出现都是...费长房发觉这错误而把建始改为建兴。 (12)T.55.2145.50b。 (13)T.55.2145.63b。 (14)T.55.2145.97c。 (15)T.55.2145.98a。 ...

    梅乃文

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