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用事，但若参以其他五胡国家的行事，仕邦觉得似乎没这么简单。而石虎既然开放佛教任民众信奉，则对佛法在华夏的推广，其功阙伟，因为后赵的土地差点淹有整个黄河流域。(注15)
后赵而外，继起的由氐族所...却不守戒律的 出家人。(注15)参王仲荦先生《魏晋南北朝史》（台北县新店市︰谷风出版社 ，民国76年）页 242所附的〈石勒称帟时北方形势图〉，此图 所示，除了前燕在今...
曹仕邦
|佛学论文|因明|五明|
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， 吾人可以看出法藏除了运用智俨的《华严一乘 十玄门》来表达别教一乘思想外，( 注 15) 亦花了相当功夫 来论述法相圆融之因，如《华严经旨归》所略举的十种︰
... （15） 在法藏的论著中，有诸多论著述及十玄门 ，如《华 严一乘教义分齐章》、 《华严经旨归》、《探玄记》 、《金师子章》等 。 在...
陈英善
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参究禅宗，经四寒暑（叶性礼氏《圆瑛法师事 略》──《圆瑛大师法汇》卷15，新印书局，民国29年初版） 。 238页复愿(注174...年 ，两序劝传千佛寿戒，仍照天童日期办理（“鼓山涌泉禅寺 千佛大戒同戒录序”──《圆瑛大师法汇》卷15，《一吼堂 文集》）。 由上述史料知道，...
不详
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之后，就另想办法，寻师问道。上面所讲的寰中禅师 ，就是在博通毗尼之后，“忽慕上乘，决往百丈山，深得玄 旨。”(注15)大概由于这些失败的经验，有些禅宗领袖就对 ... (注13) 《大藏经》，50册，页775a 。 (注14) 同上，页778a。 (注15) 同上。 ...
冉云华
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的主体”(注15)。久松氏则提出本当之自己即是牛，故失去的牛与失去牛的人决非二物(注16)。不过，倘若是这样，何以这个阶段的标题作“忘牛存人”，而不作“人牛一如”呢，或如下一阶段的“人牛俱忘”呢？此中...，一面是欣圣，因而它的统一的一体状态便不能保持，这不是真正的觉悟的境地。───────────(注15) 柴山全庆，op. cit., P.86。(注16) 久松真一，op. cit., P....
吴汝钧
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劫至一阿僧企耶，如是至三阿僧企耶修习圆满。[15] 虽然在上文之中没有一个肯定的答案来说明何谓是大劫，但是“菩萨”要修“三大阿僧祇劫”的波罗蜜行方得圆满，已是不可否认的事实；那是因为这一个相关问题在...紫磨
16
15
常光一尋相
未說
16
皮膚細滑相
大人肌皮軟細塵水不著
10
17
七處充滿相
大人身七...
釋慈旭
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木村泰贤著 《谛观全集译述一》 《大乘佛教思想论》 天华出版社 民国80年9月 一版二刷 14．日慧法师 《再修订版四部宗义略论讲释》 法尔出版社 民国82年10月1日 第二版第一印 15．...超越了九大劫。 [14] 《大毗婆沙论》卷177?大正27．890ｃ [15] 《大毗婆沙论》卷177?大正27．890ｃ [16] 于《大智度论》卷4?大正25及《瑜伽师地论》卷48?大正30...
釋慈旭
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华开显的妙旨，授受梵网所说的十重四十八轻戒。（15） 但佐藤达玄在他的《中国佛教????戒律?研究》独排众说，认为颇有不同。《梵网经》 云“若佛子心背大乘常住经律，言非佛说，而受持二乘声闻外道恶见、一切...──────────────（14） 大正第四十六册，第 484 页下～ 485 页上。（15） 如《望月佛教大辞典》（ 增订版第一册 ）“圆顿戒”一则所述 （ 第 310 页 ）， 或惠谷隆戒所著 ...
傅伟勋
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和尚照应他。奘老和尚是太虚的师祖，对太虚极其慈爱，带他到镇海就医服业，医好他的宿疾虐疾病，并为他立了个表字叫“太虚”。 太虚出家之年，虚岁16，实足年龄不到15岁，那是光绪三十(1904年)年...佛学”，次论何者为佛，再论何者为佛学，四论佛学系派，五论救世必以佛学，以说偈语为结论，言简意赅，是大师佛学思想的具体说明。 《佛学院章程》全文15章，内容概要为： 第一章总纲：订定佛学院的名称为“...
不详
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经文，则可清楚了解有部对我与法的关系与立场──我空法有，是清楚可见的。而这一主张，是性空学者所不认同的；因此，说一切有部及犊子部于龙树的《大度智论》中，则为批评之对象。[15] 执法实有，在性空论者之...大正二五．三五八中）。 [14] 《性空学探源》p170 ~ p182。 [15] 《大智度论》卷1（大正二五．六一上～六一中）。 [16] 如《大智度论》卷79云：“二乘得空有分有量，诸佛菩萨...
释海实
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