-
法亦如是。舍利弗！菩萨摩诃 萨，如是习相应者，是名与般若波罗蜜相应。’(注15)这段 经文开示：对于色等所缘的境和一切相智(萨婆若)的能缘心 ，应该破除二者胜义...经文，互相核对，可以得出下面的结论： 般若合论比较接近罗什译本；玄奘译本比较接近北京版藏译 本，而且在内容上比罗什译本完整(见注15)。 b金鬘疏中...
陈玉蛟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06453846165.html
-
教籍后才能“博闻多识”，钱俶亦因此延请开讲，天台宗由此得以复兴。有文献记载： 智者大师位登诸地，示四依，得总持门，获无之辩，所述教法盈数百卷。净光大师义寂传而讲之。……[15] 又有澄彧所... [15] 〈建传教院碑铭〉，载于《四明尊者教行录》卷7〈螺溪振祖集〉。《大正藏》册46，页925。 [16] 〈净光大师塔铭〉，载于《四明尊者教行录》卷7〈螺溪振祖集〉。《大正藏...
沈海波
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06455546197.html
-
毗婆尸”等之诸佛，及燃灯(`dipamkara`)佛等之出现 (13)，未来有弥勒(Maitreya)等诸佛将出世(14)，现在有阿□、 弥陀等恒沙诸佛出现(15)。今就过去诸佛，三世十方... “为大医王，善疗众病，应病与药，令得服行。” ────────────── 41.同上经， P.28中 42.见于首楞严三昧经卷上，大正15， P.636 43.见...
张 瑞 良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06455946205.html
-
遍行外道，参城东善德 山之一外道师；渐次至广大国，参长者；渐次至楼阁城参船 师。(注 15) ─────────── (注 9) “六十华严”译... 同注8，页334上～343，上。
(注 13) 同注8，页345上～349，下。
(注 14) 同注8，页351中～358，下。
(注 15) ...
李志夫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06460546214.html
-
菩萨应离一切相发阿耨多罗三藐三菩提，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应生无所住心，若心有住即为非住。 注15 慧能将“离相无住”的思想发展为“无念为宗、无相为体、无住为本”的顿教法门， 注16...去，慧能得钱，却出门外，见一客诵经，慧能一闻经语，心即开悟遂问客诵何经，客曰：金刚经。”《坛经行由品》中又记载，弘忍为慧能说《金刚经》，“至应无所住而生其心，慧能言下大悟。” 注15《...
王月清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06461646240.html
-
摄阿达磨义论》)中，此时的心理作用是属于五识作用，故称之为遍作 (准备) 相(parikamma-nimitta) 。(注 15) 但于〈声闻地〉中，有关眼的开闭并没有规定。2.若多次地练习此一作法，不论...15; SBh 194, 21; Tp91a4 )此时，于奢摩他 (大 30, 450c18ff; SBh 363, 7ff.)中，内住、等住、安住、近住、调伏、寂静、最极寂静、一趣、等持等九住心(...
惠敏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06461846243.html
-
‧劉向 │現存 │ │ ├────────┼─────┼─────┼─────┤ │ │32.蜀王本記(15) │ ...)。 (15)《蜀王本記(或作紀)》，又稱《蜀本紀》，《蜀記》， 西漢揚雄撰。《隋志‧地理類》著錄一卷，兩《唐志》 同。自《崇文...
陳昱珍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06463546266.html
-
不同的、不相迴互的（註15）。再就構成色界的四大（地、水、火、─────────(註15): 按「暗合上中言，明明清濁句」，二句實不易解。瑯琊覺禪 師將此二句合前二句作一小科判，科名「...
林義正
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06463846270.html
-
渐增分数 道理而说，是故说名增一阿笈摩。 如是四种，师弟展转，传来于今。(注 15)” 此中将四阿含（阿笈摩) 称为“...藏大藏经的译文应为“蕴、处及缘起相应，食、谛、界 及受相应”，后者符合此论卷三（大正3 0册294上) 的 说法。 (注15)...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06464146275.html
-
“人之处世，曚昧未祛，熙熙甘色，如飨大牢”( 注 15) 世人安于逸乐，迷于美味，其中隐伏忧患，而曚昧... (注14) 〈安般注序〉，《出三藏记集》卷第六，《大正》 55-43下。 (注15) 〈道地经序〉，《出三藏记集》卷第十，《大正》 ...
刘贵杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06464846286.html