-
，我们可以称之为汉传佛教的观音文化。 从宏观上看，中国的汉传佛教的观音文化可以划分为观音宗教文化与观音世俗文化两部分[1]，其中观音宗教文化就是观音信仰的基本义理和修持仪轨，它又可划分为两个方面：一...的当下之苦，又像《心经》所说的，最终还是通过般若智慧教化众生，使众生“远离颠倒梦想，究竟涅槃”[5],获得最终的解脱。 其三是“密仪持咒型”。这种形态的观音信仰内容十分丰富，体系也非常庞大，在密教...
李利安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07223751064.html
-
。
关键词 佛说诸经杂缘喻因由记 佛教故事 因缘记
《英藏敦煌文献》[1]共将三件失名文书拟名为“佛说诸经杂缘喻因由记”或“杂缘喻因由记”，其中有两件文书的字迹难以辨认。2001年...佛说诸经杂缘喻因由记》（腾二十九）拟题。” [5]
据笔者查验，S.3702为四纸粘成，较厚硬，呈深黄色，卷高30.5厘米，全件长109厘米，首纸仅余约7.5厘米宽的一条，末纸长16.5厘米。中间二...
杨宝玉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07245251375.html
-
中国化的观音信仰，我们可以称之为汉传佛教的观音文化。
从宏观上看，中国的汉传佛教的观音文化可以划分为观音宗教文化与观音世俗文化两部分[1]，其中观音宗教文化就是观音信仰的基本义理和修持仪轨，它又可...所以，观音救度众生，既像《普门品》所说的，寻声解救众生的当下之苦，又像《心经》所说的，最终还是通过般若智慧教化众生，使众生“远离颠倒梦想，究竟涅槃”[5],获得最终的解脱。
其三是“密仪持咒型”。...
李利安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07253251455.html
-
列出。 ６、内码情况： 目前已完成的增广卷文钞校对本，基于大陆通用之gb2312内码。若经转码等方式直接转为海外常用之big5码繁体本使用时，敬请注意其用字已与原本多有不同的事实，须再经详尽校对，俾...卷二 1、与张连胜总戎书 〖原本〗恭雖 〖校注〗应为“恭维”。 2、复顾显微居士书 〖原本〗语言，系喉舌与识心相即而有文字，亦识心手笔运动而现。 〖校注〗据《嘉言录》订正为：语言，系喉舌与...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07273751718.html
-
发挥者，实有足多，于明佛果利他权智之秘妙，则又多推天台依《法华》者为擅长耳。”[1]指出了华严宗判教学说对三论宗、法相宗尤其是天台宗的借鉴和融会，以及华严、天台两家判教各自的殊胜之处。
...，而华严宗义理则较适合那些利根上智。[5]唐氏的解释，对于我们理解佛教史上台净合流、华严禅化等现象提供了一些有益的启发。
牟宗三先生对天台与华严两宗的佛学都进行了细致深入的考察，他比较两宗判教，...
韩焕忠
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07283951833.html
-
胜行之说最早见于《阿含经》，其他经论亦有记载，然有关其内容细目、顺序及解释，诸经论颇有异说。今依《成实论》卷十四分述如下︰(1)念息短、 (2)念息长、 (3)念息遍身、 (4)除身行、(5)觉喜、 (...说：“若多淫欲人，不净法门治。”《禅法要解》卷上列举了两种不净观法︰(1)取相观不净，即于尸林观死尸臭烂不净； (2)忆念观不净，虽眼不见死尸，但从师受法忆想分别，观自身中...
道坚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07310652118.html
-
个类别，北京的石刻也包括了这些类别。明清时期石刻除画像石外，其他均有所体现。拟分述于下： 1刻石摩崖类。北京地区此类石刻，以明清时期的遗存居多。其中门头沟区色树坟石佛岭上石窟崖摩刻的明《石古崖...明敕赐谷积东庵释迦如来真身舍利碑》、海淀区五塔寺明建金刚宝座塔周身所刻藏梵文经咒等。 5经幢与坟幢。正如前文所述，元代以后经幢较少见，如石景山区法海寺明《楞严经幢》、《大方广佛华严经幢》，今北海天王殿...
刘卫东
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07320252247.html
-
进入正念体验/存在状态。（Shapiro, 2003, p322-323） EMDR为什么会起效，至今仍然有争议。对此EMDR学界的回答是，总共有五个成分决定了EMDR的效果，分别是：（1）记忆成分...repeated access and dismissed of traumatic imagery);(5) 眼动和其他双侧刺激（eye movements and other dual-...
李孟潮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07355052723.html
-
：南传三、六一五页。Vinaya pitaka vo1. 1, p. 355。 注4：大正二二、八八三页中。 注5：同一六○页下。 注6：大正二三、二一五页下。 注7：同 二一六页中。 注...。(注4) 五分律卷二十四羯磨法下也说： 汝当听彼二众语。若如法如律如佛所教者，受其教诫。至于敬待供众，悉应平等。所以者何？譬如真金斯为二段，不得有异。(注5) 巴利律、四分律同样强调，对对立的...
龙口明生 著 许洋主 译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07394553135.html
-
俱胝佛母準提法、咒。本文將要舉下列眾多證明來駁斥修準提法不能究竟成就之謬論。
二、經典證明（1）佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經（地婆訶羅&S231;譯）：『若是在家菩薩。修持戒行堅固不退。速得...（龍樹菩薩於持明藏略出&S231;法賢 譯）：『此尊那大明。乃是一切如來及諸菩薩同所宣說。能與眾生作大利益。乃至獲得無上正等正覺。』（5）《佛說瑜伽大教王經》（法賢 譯）：『如是尊那菩薩具大神...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07400353151.html