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． [2]丁福保·佛学大辞典[M)．电子版． [3]佛说优婆塞五戒相经[M]．大正藏(卷24)[M]东京：大正一切经刊行会，大正14年． [4]百丈清规(卷1)[M]．金陵刻经处本． [5]大...中国化的趋向。1．明确指出佛教僧众因皇恩浩荡才得以生存，故报皇恩为禅门第一大事。具体做法，一是祝福圣君，《百丈清规》首章《祝厘章》开卷即言：“圣恩广博，莫可名言。……导民于无为之化，跻世于仁寿之域，然后...
袁升祺
|佛学论文|因明|五明|
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北京：中华书局，1976． [3]山西通志(卷161)，影印四库全书文渊阁本． [4]宋·薛居正撰．旧五代史[M1．北京：中华书局，1976． [5]宋·司马光撰．资治通鉴[M1．北京：中华书局，...礼拜，“道业纯粹，精苦绝伦”，(1)受到方圆百里人们的尊敬，唐高宗咸亨四年(673)在五台山石窟寺圆寂。俨禅师经常登台礼拜，与文中“尝登南台之上”相呼应。再者，据《古清凉传》记载：“南台灵境寂寞，故人...
赵 慧 崔增磊
|佛学论文|因明|五明|
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「体大」内的议题，皆属于佛法中不应改变者，也就是关于翻译、了解佛法真正的内涵。 1、佛教经典及翻译 若欲将正法传播于西洋国家，佛教经典之翻译应具备正确、完整、及流畅这几个条件。然而，现存之英译...只稍为深入讨论其中三项。 1、佛教经典及翻译 佛教是在19世纪被介绍到西方世界，佛典的传译始自二十世纪。佛典翻译的原文来自梵文，巴利文，中文，及藏文。末学仅就自己所熟悉之中文及英文讨论。 从我所...
见护法师
|佛学论文|因明|五明|
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(《西北大学学报》哲学社会科学版，1986年1期，以下简称“保文”。此文在后面的辨析中，为笔者多次引证。作者保全先生，系陕西省著名文物专家)； 汪永平《玄奘顶骨掘窃始末》(《南京史志》(1988年2...三份”说。这不仅因为“刘文”后出而竟独辟众说，意见新颖，还因为最近出版的《佛教文化》1998年5期上有行方《千载如晤对，心光照天破》的一篇文章和《法音》1998年10月期上有何云《唐玄奘法师顶骨舍利略谈...
王仲德
|佛学论文|因明|五明|
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下来的解剖生理特点，以及「胎儿在母体内受环境的影响及影响的变异现象所形成的个体某些属于先天，但并非遗传性的特征」。1由此可见，先天素质的优与劣、高与低，与其上一代人的生理素质，以及母亲怀孕期的环境影响这...正面的、积极的，但三者若各行其是，找不到平衡点和结合点，以致配合不当、结合不佳，甚至不予配合和协调，这就可能出现「1+1+1 三、教育功能失常的原因在于教育本身异变 由于教育功能受个体遗传素质、...
李 方
|佛学论文|因明|五明|
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This box was within a silver casket shaped like a miniature stupa 2 1/2 inches ... to the Caitya, enshrining a dhatu of Sammasambuddha.(1) The fact that this Caitya ...
Anomnimoty
|english|buddha|buddhism|
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业感缘起。
业感说的价值：
（1）自力创造非他力：
反神力而说业力、自力。
如果对因果报应理解不到位，会导致宿命论，这是佛法反对的。比如我们去看相、打卦、算命，是因为相信宿命论...。
因果——因为这样的因，产生这样的结果。说明由因至果的前后关系而说因果。
1、因缘
广义的因，包括因和缘。
引发相应结果的直接的内在原因，为因；相对于...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
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巴利文藏经为证。文载《国学论丛》第1卷第4期（1928年10月出版），又见大阪静安学社编《东洋学丛编》第1册（东京刀江书院1934年版），后收入《金明馆丛稿二编》（上海古籍出版社1980年版）172－174页...通识者道，而不能喻于拘方之士也”。文载1930年5月出版的《历史语言研究所集刊》第2本第1分，后收入《金明馆丛稿二编》180－186页。文章篇幅较其他两个《佛曲》跋文要长，但主题明确，文字谨严。文末...
荣新江
|佛学论文|因明|五明|
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的历程，而且为研究我国西南地区佛教发展提供了重要史料。
1、桂林西山
西山曾为古代佛教胜地。唐代建有西庆林寺，亦名延龄寺、西峰寺，为当时南方五大禅林之一。唐宋时这里殿宇辉煌，星罗棋布。一时...龛239尊，这里的石窟造像多为晚唐作品，面目容貌慈祥，体态清秀，服饰简朴，刻工精细，有的还镌有“造像记”，距今1140余年，是宝贵的佛教艺术杰作，有很高的鉴赏和研究价值。
（叠彩山1龛多尊石窟）...
张明学
|佛学论文|因明|五明|
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佛学的主要内容，“则知台教宗部虽繁，要归不出止观，舍止观不足以明天台道，不足以议天台教。”1止主要指停止妄想分别，保持统一安静的精神状态；观主要指在定中按佛家哲理作正思维，如实观察“诸法实相”，而获得断...大师的“本怀”。
“圆顿者，圆名圆融圆满，顿名顿极顿足”5，圆顿止观，从理上说，必上升到圆教“一念三千即空即假即中”之圆理6，“故至止观，正明观法，并以三千而为指南，乃是终穷究竟极说”7，只有到...
戈国龙
|佛学论文|因明|五明|
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