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出，凡七卷，今收在大正藏第十八册，又据大日经开题讲，本经有三种梵本： 1、法尔常恒本，以心王心数诸尊，各各演说自内证法门。 2、分流广本，是龙猛菩萨，人南天竺铁塔，对金刚萨唾所诵持之十万颂经。 ...加分析说明而已。 其次是金顶经，据记载本经梵本，有四种：1、法尔恒说本。2、塔内安置本。3、十万颂广本。4、四千颂略本。即为十万颂之要略，亦即是传来中国之梵文本。据金刚顶经义诀载：此四千颂梵本，汉...
刘果宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22462266541.html
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此大卧像一手置头下，一手抚腿。像上傅金，人名之曰释迦牟尼佛。居民结群赴此寺中礼拜此像。”（冯承钧《 马可?波罗行记 》，上海书店出版社，2001年。） 2．清顺治十四年（1657）杨春茂撰《 重...1981年长1期（由原张掖地区文联编）中刊登了师万林文章《张掖大佛寺》，对大佛寺的历史、建筑和文物作了全面介绍。 2、国家文物局1992年编辑的《中华名匾》一书（辽宁人民出版社出版）中，刊登了师万林...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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唐初白话诗僧王梵志考略[C】／／中华文史论丛(1980年第4辑)．上海：上海古籍出版社，1980：61—75． [2]张锡厚．王梵志诗校辑[M]．北京：中华书局，1983， [3]钱学烈．寒山子与...1994(4)：73．74． [10]王子羲．齐己的诗癖和诗论[J]_益阳师专学报，1992(2)：16．18． [11]何林天．齐己初探[J]．山西师范大学学报，1992(2)：31-36． [...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23520468276.html
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佚名
|地球|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/23012270993.html
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there are many fragments belonging to the Prajnaparamita literature.(2) During the author's stay in...Leningrad Manuscript Collection), Bibliographia Philologica Buddhica, series minor V (Tokyo, 1986). 2 See G...
Bongard-Levin, G.M
|english|buddha|buddhism|
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This box was within a silver casket shaped like a miniature stupa 2 1/2 inches ... enshrined a relic of Buddha is also mentioned in the Manjusrimulakalpa.(2)
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Anomnimoty
|english|buddha|buddhism|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06091672112.html
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从广东传如后便以不可思议的速度扩散。短短的一段时间内席卷了广东福建等广大的沿海城市，有的地区不管男女老少几乎人人参赌。
2、参赌者以农民、个体劳动者为主，向社会各阶层各行业渗透。
在笔者参加的一场抓捕中，共抓获犯罪嫌疑人27人，其中，农民11人，占总数的40.74％，个体劳动者8人，占总数的29.63％，工人1人，非国有事业单位2人，无业人员4人，其他1人，涉及面极广。在各阶层的犯罪...
蔡艺生、赵细妹
|赌博|六合彩|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/15101773774.html
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一部总计约有二十馀册的大书，按俄藏敦煌文献的编号顺序刊布全部图版，现已出版五册，即第1册收F.001－F.042号，第2册收F.043-F085号，第3册收F086-F149号，第4册收F150-F...书出版以前，人们只是通过孟列夫主编的《苏联科学院亚洲民族研究所藏敦煌汉文写本注记目录》第1-2册（莫斯科，1963，1967年，以下简称《注记目录》），得知总数约一万八千号写本中不到三千号的内容。而...
荣新江
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21483977143.html
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福特藏《绿度母》唐卡从图像学上进行比较分析，发现扎塘寺壁画中波罗风格绿度母图像与11世纪在卫藏传教的印度高僧阿底峡有直接联系，应是源于以印度波罗图像为范本的作品。 ［中图分类号］B949．2［文献...源。 一、扎塘寺绿度母图像分析 扎塘寺11世纪壁画位于佛殿南、北、西三壁，共10铺，现保存完整的有8铺。南壁第2铺和北壁第9铺由于开窗已毁，只存有部分菩萨图像。波罗风格绿度母位于南壁第1铺...
毕瑞
|佛学论文|因明|五明|
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之前，有必要了解一下古代人的记数方法。
在阿拉伯数字发明和传播以前，没有1、2、3、4、5、6、7、8、9、0这十个数字的符号。当时人们是如何计数的呢？那时候，人普遍采用细绳系结的方法来记数，一个结表示1，两个结表示2，10个结为一摞。如果数字在一百以内，系结的方法还是比较简明易记，但如果数字很大，譬如自己部落的人口超过了万人，显然，这种方法非常费事。后来，罗马人改进了一步，他们发明了罗马数字...
王启明
|佛学论文|因明|五明|
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