-
容受习气，故能作所熏。心所有法依心王而住，随心王起灭，无自在义；无为法，无生无灭，永无变异，真实常住，其性坚密，故此二法皆无容受习气的可能性，皆不能作所熏。(4)与能熏共和合性：若与能熏同时同处，...属能熏，那它就不圆满，而前后的果位，就应有高下优劣之分。 (4)与所熏和合而转：若与所熏同时同处，不即不离，乃是能熏。此遮他身，刹那前后，无和合义，故非能熏。意谓前七转识及彼心所，必须与作所熏的本识...
释悟寂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16542261680.html
-
架构整个佛法的思想体系（表2、表3、表4、表5），而文章主要重点是以基本的思想概念为架构，并说明每个「知识因子」间的点与线之关系，但对於教义的定义与争论点的详细探究，则不列入讨论。 贰、苦生-...个人的心可经验到十界，而有「十界互具」的理论（注4）。 2. 宇宙的要素 认识了宇宙的结构，那麼什麼是构成有情与器世间的要素？宇宙间的一切法如何生起？万法为何有种种的差异？万法的本体是有或无？...
释见豪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17012962069.html
-
的非定期捐赠，又可以分为四小项，它们是非指定慈善捐赠、专项捐赠、义诊捐赠、教育捐赠。3，法会收入。4，法物流通收入。5，其他收入。以下是慈善会慈善处历年的分项收人情况： 表3：1999—2005年...(万元) │ ├───┼────┼────┼────┼─────┼────┼────┤ │1999 │133．06 │75．％ │13．01 │45．00 │4．14 │27Ⅱ．...
朱贻强博士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20530162989.html
-
舍利子。
4、从舍利的来源来看，可划分为佛舍利与高僧舍利。佛舍利是自从释迦牟尼佛灭度后开始出现的，后来又扩大到对过去诸佛舍利进行崇拜的范围，但核心还是对释迦牟尼佛舍利的崇拜。而高僧舍利则是在对...舍利，在日本相当著名。
后世流传的释迦牟尼真身舍利主要有以—㈠L种： 1、舍利子(粒状)，传世较多： 2、牙齿(今存北京、斯里兰卡)； 3、指月，舍利(今存法门寺)；4、头盖骨； 5...
李利安
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21015963196.html
-
即吉林省佛教协会，地址在长春市般若寺，会长释成刚)，市级4个，县级4个。 佛教的基本教义 （一）佛教的基本教义 释迦牟尼出家的目的，就是为了寻求解脱生老病死等痛苦之道。佛教教义的基本内容简单地...；（2）行，为由无明而产生的善不善行为；（3）识，即托胎之时的心识；（4）名色，为胎中的精神和物质状态；（5）六入，即眼、耳、鼻、舌、身、意生长完备等；（6）触，为出胎后开始接触事物；（7）受，即感受...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21174763513.html
-
的贤善之士成为佛教慈善事业的领导者、宣传者、奉献者。（3）对受施者：在接受佛教慈善事业关爱的同时，接受佛法教育。得到心灵净化，了知业果法则，懂得因果不虚。变受施为布施，随力随份，服务法界。（4）对社会...为其提供物质帮助的同时用佛法施以精神抚慰。（4）加强与各公益机构及宗教团体之的联系，就佛法教育事业进行交流与合作。（5）从事符合本会宗旨的其它社会慈善福利事业。 “普寿寺三加一僧伽教育工程”中最后...
释如瑞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22041065200.html
-
文学，与庶民文学中的佛教文学两大类。就文学的流变而言，已抓到时代的特色。第七章谈禅诗，是以几本修道为主的书来论，并未论及真正的诗僧。第八章对诗与禅的关涉发表了自己的评论。
（4）作者最后强调书中...版本。（3）故事源流、形成过程。（4）西游记的形式与内容四大方面来探讨。强调从文学的角度来看西游记故事在演变的过程中，如何就形式与内容二方面，来造就作品的文学效果。
综观此书：
（1）研究...
丁敏
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22041265202.html
-
住毗婆沙论》果真可认为是龙树的真作吗?此论梵文原典和藏译皆不传，只有罗什译的漠译本，而且，关于此论，印度的论师毫未提及。据此，不无怀疑龙树所作的余地，但依最近学者的研究（注4），《十住毗婆沙论》有说到与《... 一、善得阿耨多罗三藐三菩提（无上正等觉） 。 （1）离诸苦行。 （2）无厌劣心。 （3）速疾得阿耨多罗三藐三菩提。 （4）无求外道师。 （5）菩萨具足。 （6）无有魔怨。 （7）无...
袁淑真译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22112765648.html
-
、全身留后要做到：㈥不毁伤身体，㈦为亲留后。由此可见儒家孝道的全面和细微。 如果把儒家的报恩思想与佛教的进行详细的比较的话，我们发现，儒家所讲的在事生和事死方面的5项，佛教也都讲到了。其他4项基本...。此经讲到，子女要以五事敬顺父母。由于此经现存有5个本子，1个巴利文本和4个中译本，其内容略有出入。所以，我们可以把它总结为以下5项：第一，善事奉养父母，所欲则奉；第二，敬顺不逆，不违背父母正令，不使...
广兴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22334565819.html
-
“既有，更用来做什麽？”师曰：“只为有，所以来。”（此段对话在《五灯会元》卷五中作药山之答问） 案：若非东土众生本有佛性，祖师西来亦无法直指。 （4） 投子和尚 《祖堂集》卷六 问：“达摩未...解蔽，终于回到自家的自觉。然而正如上引（4）条所云，马祖也是有流弊的。正如宗密所批评的：所谓“任心”， “谓不起心造恶修善，亦不修道，道即是心，不可将心还修于心。恶亦是心，不可以心断心，不断不造，任运...
小川隆等
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23591068565.html