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可以它来表示(3)。 从佛教史的沿流来看“瑜伽师”在佛教内有不同意义；关于 此，印顺法师有详细的论述(4)。而与本论有关是大乘“瑜伽师 ”，特别是像义净三藏于《南海寄归内法传》卷一所叙述的西元 七世纪...について”（《日本佛教学研究年报》）十 一九三八年） （3）宇井伯寿“弥勒菩萨と弥勒论师”（《印佛研》一之一、一九五二年）。 （4）明石惠达“瑜伽派と弥勒菩萨”（《佛教学研究》）五、一九五一年） ...
惠敏法师
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它们是从锡兰语注释书借来的(原始锡兰语是一种 -e 结尾的方言)。4 (b) 表达异教教义。 (c) 俚语用法，或者作为出身低贱或行为卑劣者的表征。 (d) 女性字[即-a结尾的]昵称(...显示耆那教所广泛使用的「半摩揭陀语」?4 (AMg，也是含有语尾 -e的语言)给当时的听者有滑稽可笑的感觉。再说，如果真有这样[嘲弄]的意图，那么语尾 -e应该同时用于所有异教六师的言论中，而非只出现...
蔡奇林 翻译
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]3,411c； 后汉康孟详译《佛说兴起行经》，卷下︰“尔时病比丘弥勒者，则今弥勒菩萨是。[大]4,172b； 吴支谦译《撰集百缘经》卷十︰“我及弥勒俱为菩萨。[大]4,253c； 后汉支娄迦谶译《杂譬喻经》︰“欲睹弥勒佛时三会二百八十亿人得真人时。”[大]4,499b； 吴康僧会译《旧杂譬喻经》，卷上︰“弥勒作佛时，当得应真度脱。”[大]4,512b 后汉支娄迦谶译《道行般若经》...
不详
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城降魏，八月丁酉，魏遣徐州刺史，梁郡王嘉迎之。（《通鉴》） 4、 魏孝文帝太和五年（公元481年），魏徐州刺史薛虎子请于彭城积谷，以兵绢市牛，兴置屯田，魏主从之。（《魏书·薛虎子传》） 5、 ...，也不会出乎以上三条原因，那么到底是哪一原因呢？下面让我们逐一分析。 1、 开凿过程中，徐州有没有发生战争？据《中国战争》（南北朝）一书：从485年至515年的30年间，与徐州有关联的战争共发生了4...
不详
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行品第十三 4．妙法莲花经·药王菩萨本事品第廿 二 5．妙法莲花经·观世音普本品第廿四 以上五残卷同出于吐鲁番安乐故城南废寺塔基，现藏新博。五卷书体相同，原标经品名目及次第大多夹写于残卷中(...最早写本。王欣同志正据以与今传本校勘[4]。 6．观世音菩萨普门品 出自柏孜克里克石窟，现藏吐博。据题识写于高昌建昌五年(559)。余见上文。此品有单本一卷传行，曰《妙法莲华经观世音菩萨普门品经》，长...
吴 震
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社会历史的折射。 【关 键 词】晚唐五代/敦煌僧侣/免赋特权/赋税制度 【参考文献】 [1]《三国志?吴志》卷4《刘繇传》。 [2]《广弘明集》卷24陈?徐陵《谏仁山深法师罢道书》 [3]《广弘明集》卷7《叙列代王臣滞惑解》 [4]《佛祖统纪》37《法运通塞志》 [5]《金石萃编》卷118《唐万寿寺记》 [6]参阅谢重光《略论唐代寺院僧尼免赋特权的逐步丧失》， 何兹全主编《五十年来...
苏金花
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存在辨证运动规律 ①、视觉。出生时，仅有光觉反应，2个月之后才能注视物体，3个月时可以追寻活动的事物，4~5个月才能识别父母。6岁以后视力达到5.2。 ②、味觉。刚刚出生时，味觉就相当灵敏。 ③、...还没有形成这两种知觉。1岁末逐渐有空间知觉和时间知觉，3岁能辩上下，4岁能辩前后，5岁能辩自身左右；4~5岁时有早上、晚上、今天、明天的时间观念，5~6岁能区别前天、后天、大后天。 ⑶、语言、思维的发育...
不详
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作用，以数学符号表示如下： (4) 第(4)式表示社会福利与个人福利或效用成同方向变动（正比）。 接著，我们要考虑每一个人的福利是否可以完全独自享受，不受他人影响，也不影响他人，亦即可以自...没有影响，即其值等于0。 进一步观察(3)(4)(5)式，我们可以得到以下的推论，在群居社会中，每个人的苦与乐会相互影响，产生不同效果，于是全体社会的苦与乐就是个人苦与乐交互作用之下，最后加总而得到...
徐继达
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和牲畜，拯救了数百生灵[4]。一些僧人还主持地方救灾设施的建设，如唐宪宗元和中，泗州当地地势低洼，易受水害。开元寺僧明远“创避水僧坊……由是僧与民无垫溺患”[5]。 在灾荒或战乱年代，各寺院普遍施粥...灾民得到帮助渡过难关，而疗病更是从肉体与精神上使灾民消除恐惧心理，重新树立生存信心。 3．4悲田、养病坊 悲田，本佛教术语，三福田之一。可悲愍之苦难贫穷境界，向此境界而惠施，则得无量之福，故名悲田...
不详
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。增一支部经中讲：“当人生气时，他会变得丑陋，他的内心苦楚。憎恨遮蔽他的思想，所以他分不清是非。生气的人不能理解他人的劝解，因为他的思想被憎恨遮蔽，就像盲人一样。”4 当一个人生气时，他可能犯的最大的...安然，因为睡觉时，心里清静，醒来时心里也清静。 (3)睡觉时无恶梦。古语讲："日有所思，夜有所梦。"修无缘大慈之人，心中清净，所以无恶梦。 (4)人所敬爱。 (5)动物以及其它有情敬重。佛...
不详
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