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  • 〈四教颂〉试解

    。一切的思想，细微的观照都要在一个很安静状态中方可完成。过动无法安心，精神不能凝聚一处，思考能力必差。故佛教散乱心重者，修数息对治散乱。 　　4、有一类无知众生，不知生死轮回的源头，胡乱寻找断苦方法...在五阴色心中，身根虽死，我体常存。佛陀就是要破除这个永恒且有主体性的我的邪论。所以佛弟子作心念处观，观心是无常，以对冶凡夫与外道的常想。 　　4、观法念处（观法无我） 　　此处说的是藏教人的四...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11343589825.html

  • 昌都藏族铜佛像打制工艺调查

    5部卫星电话，但费用高，通话效果不佳。总体看，翁达岗村还是一个偏僻的村庄。全村下分为5个村民小组(自然村)，即翁达岗组、空良组、嘎果组、俄可组、莫拉组，组与组之间相距2、3公里至3、4公里不等，十分...家中，有3户是老板；有4人找到活时就当老板，找不到活时就给人当雇工；其余的就只能当雇工或学徒了。毫无疑问，当老板的人家收入最高，打制佛像收入在家庭经济中占的比例也大。翁达岗组的两辆小车，分别属于顿加和...

    张建世

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020495200.html

  • 藏族面具文化的历史探源

    ,就出现了拟神?拟兽?拟鸟面具,以求得神的庇佑,并驱逐魔鬼”叶玉林:《假面也宜巧装饰——西藏艺术面具美漫谈》[J],载《西藏艺术研究》2002年第4期,第56页??据苯教史记载,从吐蕃第一代...贡?任姆栋等13处之多?其中任姆栋岩画点一共有4组岩画,在这4组岩画中,与面具有关的是第1组1号岩面上的“舞蹈祭祀图”和第3组岩画31号岩面上的岩画?在“舞蹈祭祀图”中,“作品构图复杂,内涵丰富,画中...

    罗布江村　杨嘉铭

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595203.html

  • 佛门三级教学——佛陀教育论之二

    殊胜之慧。(3)成就觉悟之慧。(4)成就精进，善解佛理。(5)成就智慧。(6)证达出世间慧。(7)减少贪欲。(8)减轻瞋怒。(9)解除愚痴。(10)魔王不能扰乱。(11)得到诸佛的护念。(12)得到鬼神...深恩，对佛起大敬重。 　　3、应以何种心理和行为讲经说法。应以一下心念讲经说法：(1)观想自己像医生。(2)观想佛法像良药。(3)观想听法者如病人。(4)观想佛陀是大导师。(5)希愿佛法久住世间，因此...

    张跃生

    |教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1753121246.html

  • 正思维的重要性

    所以他分不清是非。生气的人不能理解他人的劝解，因为他的思想被憎恨遮蔽，就像盲人一样。”4 当一个人生气时，他可能犯的最大的错误就是杀生，某杀他所憎恨的那个人或动物。这是憎恨的所带来的最大的害处。所以经...恶梦。古语讲：“日有所思，夜有所梦。”修无缘大慈之人，心中清净，所以无恶梦。 　　(4)人所敬爱。 　　(5)动物以及其它有情敬重。佛在世时，佛的堂弟提波达多想害，於是当佛陀与阿难陀来到时，他便放开一头...

    广兴

    |八正道|正思维|慈悲|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/10450718850.html

  • 关于大英百科全书 “印度逻辑”辞条的商榷

    ，绝非止于解释原文而已。”[4]而且认为这四句已经足够了，不必用九句。我们可以以他的同品、异品所组成的四句因为例，即：同品有异品有，同品有异品无，同品无异品有，同品无异品无。 古印度人把因明定义为：...处的位置相同；2、含义都是不确定的，都具有可变性；3、都可替代人或事物；4、都是为了“辩明同异”与表示相同相异；5、在用自然语言做变项上是相同的。 更重要的是变项与常项相辅相成，有常项就有变项，反之...

    张忠义

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12094438614.html

  • 中国佛教的气本原说和道体说

    ldquo;气”是因果报应的潜在力量和内在根据。 东晋慧远在与人辩论因果报应问题时也赞同人是“禀气于两仪，受形于父母”〔4〕的说法。他在《三报论》中更说：“...;不真空论》也云：“审一气以观化， 故所遇而顺适。”“物我同根，是非一气。”见《大正藏》第45卷第152 页上。 〔4〕《答桓太尉书》，《四部丛刊》...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23180139137.html

  • 世界佛教论坛论文：和谐世界从心开始——以“三心”的思想结构为中心

    心净则佛土净”之考察》，释惠敏主编《人间净土与现代社会》，台北：法鼓文化，1998年，第230－231页。]十七种“净土之行”是：（1）直心，（2）深心，（3）菩提心，（4）布施，（5）持戒，（6）...深心（4）则意调伏，随意调伏（5）则如说行，随如说行（6）则能回向，随其回向（7）则能有方便，随其方便（8）则成就众生，随成就众生（9）则佛土净。随佛土净（10）则说法净，随说法净（11）则智慧净，随...

    圣凯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23185539197.html

  • 什么是佛教

    ，它大概是圣经的11倍。　　《三藏》(4)，巴利语Tikitaka，即《经藏》(Sutta--pitaka)，《律藏》(Vinaya--pitaka)，《阿毗达磨藏》，即最高对法藏(Abidhamma...波国夷》－Parajika pali　　2、《波逸提》－Pacittiya pali　　3、《大品》－Mahavagga pali　　4、《小品》－Cullavagga pali　　5、《附篇》－...

    学愚法师译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23221139441.html

  • 长者子说

    ，闻佛言皆踊跃，莫不代之欢喜者。[4]　　从两译的文字内容来看，基本没有差别。不过后汉译本将阿弥陀佛翻译作“无量清净佛”。夏会本根据后汉译本和吴译本，会集成如下文字：　　佛说阿弥陀佛为菩萨求得是愿时，...　[4] 按：即《佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经》，吴·支谦译。见《大正藏》第12卷第303页中。　　[5] 按：见夏莲居会集之《无量寿庄严清净平等觉经》“皆愿作佛第十”，《净土五经读本》第49...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23480341364.html
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