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  • 科学视角中的禅宗清规

    帛米麦出入，随时上历收管支用，令库子每日具收支若干，签定飞单呈方丈，谓之日单；或十日一次结算，谓之旬单；一月一结。一年通结有无现管，谓之日黄总簿。外有米麦五味各簿，皆当考算”16。日单、旬单、月单和日...中州古籍出版社2001年版，第45页。　　16 蓝吉富主编《禅宗全书》第81册，文殊文化有限公司1990年版，第52－53页。　　17 《佛祖统纪》卷四十。　　18 蓝吉富主编《禅宗全书》第81册，...

    黄奎

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  • 佛教音乐图像

    这可能是对般遮神化的一种表现。但箜篌本身画得十分真实。　　(3)云冈和龙门石窟　　云冈石窟位于山西大同城西16千米处的武州山南麓，依山开凿，东西绵延1千米。现存主要洞窟四十五个，大小窟龛二百五十二个，...；第三人吹法螺；第四人击鸡娄鼓，左臂挟提鼓，右手执杖击之；第五人吹筚篥；第六人吹排箫，排箫两端下各一柄，乐人执柄举于唇下吹之；第七人吹横笛；第八人拍小鼓，乐人以左手托鼓，右手拍之［16］。　　...

    不详

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  • 论中国佛教忏法的理念及其现代意义

    不同的说法[16]。印度佛教虽然提倡孝行，但其在印度佛教中的地位，远比不上它在中国佛教中所占的份量。因为中国佛教重视孝道，有来自外部的压力，如儒家重孝的传统、皇室的提倡、刑罚的威慑与镇压、家族组织的...页。 　　[14]《施食通览》，《卍续藏经》第101册，第442页上。 　　[15]《水陆仪轨》卷三，《卍续藏经》第129册，第560页上—572页上。 　　[16]如陈观胜、道端良秀等认为注重孝道是...

    圣　凯

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  • 论藏传佛教萨迦派的哲学思想

    此则名之为‘明’，乃心之法相，是证悟心得三分之一……若更推求，则感觉到内心离生，位、灭，自体本空，此则名为‘空’，乃心之本性，是证悟心德三分之二”。16空非全无所有，而是唯明唯觉，一切无不...111页、第112页。　　②班、多杰《藏传佛教思想史纲》上海三联书店第226页。　　④⑥131416171819202426刘立千《藏传佛教各派教义及密宗漫谈》民族...

    乔根锁

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  • 佛教的“如来藏”思想与婆罗门教的“我”的观念

    、有生命、意的活动、其他感官的作用、乐、苦、欲、瞋、勤勇是我存在的标志。”(参见迦那陀的《胜论经》3, 2, 4) [ 7 ] ( P. 16)这意思是说,虽然“我&rdquo...两教体系中的地位或作用基本等同或 　　相当。 　　参考文献: 　　[ 1 ]大正藏(第2册) [ Z] : 5501 　　[ 2 ]大正藏(第16册) [ Z]. 　　[ 3 ]大正藏(第...

    姚卫群

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  • 华林寺的历史文化内涵及其开发建议

    不管怎么样，对其渊源必须有个说法），并进一步宣传，不断扩展其影响。　　关于华林寺罗汉堂，据说道光二十六年（１８４６年）时[16]，由华林寺住持祗园和尚始建。为此，和尚还亲自到浙江净慈寺描绘五百罗汉的...]道世《法苑珠林》卷三十八，《大正藏》第53册，第585页上。　　[15] [宋] 志磐《佛祖统纪》卷四十三，《大正藏》第49册，第349页下。　　[16] 有的资料则说华林寺罗汉堂始建于康熙时期。...

    不详

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  • 从敦煌看佛教的社会化

    发展历史的记录，特别是佛教最基层的活动的最具体的记录。现已有学者从社会生活的新视角对寺院经济文书的研究，［16］为寺院经济与佛教社会化研究之先声。　　在这里我要强调的是，上述十类敦煌佛教文献所展示的性质...，甘肃教育出版社1992年。　　［16］郝春文《唐后期五代宋初敦煌僧尼的社会生活》，中国袝科学出版社2001年。　　［17］参见拙作《九、十世纪敦煌僧团的社会活动及其意义》，《法源》1999年总第17...

    马德

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  • 以史论窟 以窟证史——谈敦煌石窟与敦煌文献的结合研究

    顶盖可能是用以“施幰”者；这是与这类车同时代的图像资料，尤显珍贵。石窟壁画出现大量的通幰牛车是在唐朝中期以后，其保存最完整者则是五代、宋之际所绘莫高窟第61、55等窟通幰牛车。（16）　　3，曲辕犁 ...画卷〉〉，商务印书馆香港有限公司1999年。　　（16） 同注（14）。　　（17） 此珍贵图像由敦煌研究院先辈专家史苇湘先生发现；见史先生〈〈陈寅恪先生的学术思想与敦煌佛教艺术研究...

    不详

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  • 佛学研究方法谈

    入，主伴圆融，重重无尽。天台说因心之本具，谓在迷因位之凡心，本来法尔圆具色心诸法。”【16】这是说华严、天台两家是讲法界圆融的道理的。华严、天台两家是中国佛教教理中最为完备、精密的两大宗派，它们代表了...、【16】《佛学概论》江苏广陵古籍刻印社1992年12月第一版 第12页、第12－13页、第2页、第105页、第140－141页、第122－123页、第140页、第229页。 　　【20】关于一念三千...

    不详

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  • 佛学理论中有“本体论”学说吗？

    展开的现象性描述，而非“本体论命题”（ontological thesis）。　　其次，真如在如是呈现千差万别的诸法的同时，其本身却恒常不变，平等一味，保持“诸法实性、无颠倒性”的特征。[16]这种....2083），日本世界圣典刊行会，昭和四十八年八版。　　[15] 《杂阿含经》卷十二，T.2, 84b.　　[16] （日）田养民著、杨白衣译《大乘起信论·如来藏缘起说之研究》，地平线出版社，民国67...

    夏金华

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