-
滅時無有去處，如是眼不實而生，生已盡滅，有業報而無作者。8 我不欣於死，亦不欣於生，正知正念，捨此身而去。9 三 [412]阿含所說的用語或概念，在阿毘達磨中被形式化固定下來，使本來是階段性的、... p.37. 7Sa?yutta, ii, p. 17.《南傳》13，24頁。 8《雜阿含》卷13（335經）（大2,92c）、《增一阿含》卷30（大2,713c）。 9Theragāthā, ...
水野弘元
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07005348001.html
-
舍利弗阿毘曇論》的法藏部中，也可看出是採用與巴利上座部相同的阿含經之心淨說。也就是，為《舍利弗阿毘曇論》卷27所引用的心性清淨之阿含經文，9 其文在內容上與《增支部》1之6的文 10 是一致的。而且，因為《...）中，對此有詳細的敘述，參見註10。
5 Manorathapūraṇi, i, p.60.
6 出處同上。
7 出處同上。
8 出處同上。
9 《...
水野弘元
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07005548005.html
-
中国日本篇，8中国密教》(东京：中央公论社，1988)，307- 9。 注14 同前书，311-12。 注15 大村西崖，《密教发达志》(台北：华宇出版社，1986)，432，436。长部...法藏馆，1981年二刷，)，第一节， 83-92。 注19 《金石萃编》(石刻史料新编第一辑第一册，台北：新文礼出版社，1977)。卷六十六， 页9，。 注20 《密教经典成立史论》，93-111...
刘淑芬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07013848113.html
-
Bodhidharma)。(9) 后来在禅宗的公案问答中常说的“什么是祖师西来意”？就是指此西天二十八 (6) 铃木大拙著，孟祥森译：《禅学随笔》台北：志文出版社，1979年)，页7。 (7) 见冯作民等译注：《禅语录》，第5篇《祖堂集》(台北：星光出版社，1982年)，页 494-543。又见 《指月录》，卷1。 (8) 释慧开：《无门关》，第22则，〈迦叶刹竿〉条。 (9) 唐一玄等：《六祖...
罗锦堂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07014648129.html
-
， 而佛驮跋陀罗在其翻译中则高举“性”的观念，显示出其思想 进路跟鸠摩罗什有所不同。参见氏著，前引文，页84-89。注4 《大正藏》，卷9，页614中。
页33
这里形容如来的正...切诸佛菩提。何以故？彼菩萨心不离一切如来菩提故。如自 心中，一切众生心中亦复如是。(注9)
智俨的性起思想(注10)
《华严经·如来性起...
廖明活
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07014748132.html
-
(沙弥) 3．都(比丘) 4．都龙(僧都或都比丘) 5．祜巴(都统长老) 6。帕召祜(阐教长老) 7．沙密(沙门统长老) 8，僧伽罗阁(僧主长老) 9．松迪(僧正长老) 10．...正遍知、4．明行足、5.善逝、6．世间解、7．无上士、8．调御丈夫、9．天人师、10．佛、11．世尊等十一个，在这十一个中除去第一号“如来”，就是如来十种名号，这是其中一说。另一种说法是将最末两号：佛...
宽忍法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07015548156.html
-
佛学之基本资料，其文章开头（1a3～9b1）叙述印度佛教的宗义。其内容大别为小乘（1a3～3a1）与唯识派（3a1～4a5）与中观（4b1～9b1），所述中观的历史如下：
306页昔，中观师阿阇黎龙树...中观论书‘中观明’（dBu ma snan ba）之中，二种中观作为世俗时略不一致；作为胜义而言，外（与）内之一切事物认做是无自性而相同，故无矛盾。（9a4-b1）
对经部中观之高...
原田觉著; 许明银译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07021648205.html
-
。可以承受3吨重的辘轳，对付这块巨石应是绰绰有余，但考古工作者还是放心不下，为确保万一，事前还进行了预试。上午9时，当工作人员将辘轳一点点往上拉的时候，在场者心情都异常激动，千年谜底眼看就要揭开！ ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07021848208.html
-
年间的儒风坊西巷社有社人34人(内有12俗姓，3僧户)、景福年间某社有社人13名(9个姓)、后周显德六年的女人社有社人15名等等。但是这种民间互助活动与寺院之间仍保持有较为密切的联系，僧尼仍然参与其...
李 林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07030848312.html
-
如果我做了一个恶梦，对，它就是如此。对无意识的分裂与整合也一样。禅宗不关心梦，禅宗只关心做梦的人，是谁在做这个梦？是谁知道这个梦？是谁要去分析这个梦？]|5aD> > n:> > ;&9Yl...
周宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07032748364.html